Извор
О, крепост, скала на моето спасение, приятно е да те хваля:
Нека моят молитвен дом бъде възстановен и там да принасям благодарности
Подготвен съм да посека озъбения враг,
И ще завърша с песен и псалм освещаването на олтара.
[…]
Гърците се събраха срещу мен в дните на Хашмонеите;
Те събориха стените на кулите ми и оскверниха всичките масла;
Но от последната останала каничка се случи чудото на розите
И мъдреците определиха тези осем дни за песни и хваления.
מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ
תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָּתִי וְשָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ
לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ מִצָּר הַמְנַבֵּחַ
אָז אֶגְמֹר בְּשִׁיר מִזְמוֹר חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ
[…]
יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים
וּפָרְצוּ חוֹמוֹת מִגְדָּלַי וְטִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים
וּמִנּוֹתַר קַנְקַנִּים נַעֲשָׂה נֵס לַשּׁוֹשַׁנִּים
בְּנֵי בִינָה יְמֵי שְׁמוֹנָה קָבְעוּ שִׁיר וּרְנָנִים
Принципи при планиране на обучението
Основни въпроси
- Как предизвикателствата и житейските битки водят до развитие?
- Как изучаването на миналото може да повлияе на настоящето ни?
Основни въпроси свързани със съдържанието
- Какво можем да научим от различните събития в еврейската история?
- Какво е направило евреите жилави и устойчиви?
- Как традициите на Ханука ни учат на устойчивост?
- Как можем да бъдем устойчиви пред предизвикателствата в живота си?
Материали за учителя
Пиютът (молитвена песен) Маоз Цур е един от най-известните пиюти и е силно свързан с Ханука. Прието е той да се пее всяка вечер по време на Ханука, непосредствено след запалване на свещите. Смята се, че пиютът е написан в Германия около XIII век....
Прочети повече
Пиютът (молитвена песен) Маоз Цур е един от най-известните пиюти и е силно свързан с Ханука. Прието е той да се пее всяка вечер по време на Ханука, непосредствено след запалване на свещите. Смята се, че пиютът е написан в Германия около XIII век. Музиката е на популярен по това време немски народен марш. Днес тази мелодия е широко използвана във всички общности, включително тези от Близкия изток и Северна Африка, независимо, че те се срещат с този пиют едва след основаването на Държавата Израел.
Предполага се, че името на автора е Мордехай, тъй като това е акростихът, който се получава, когато съединим първите букви на всеки от петте стиха на пиюта. Първите букви от трите думи, с които започват последния стих, изписват думата חזק (хазак – силен), което е типичен начин за завършване на пиют с акростих.
Пиютът започва с възхвала на Б-г и с молитва за създаването на Храма и неговото повторно освещаване, заедно с молитва за отмъщение над враговете на народа, които търсят неговото унищожаване. Четири от стиховете се отнасят до различни епохи в еврейската история, през които е имало заплаха за продължаващото съществуване на еврейския народ. Тези епохи са: робството в Египет, унищожаването на Първия храм и вавилонското изгнание, историята за Пурим, в която евреите са били спасени от нечестивия Аман, и войната на Хашмонеите срещу елините и чудото с маслото.
Последният стих е насочен към Б-г – еврейският народ моли да бъде спасен отново в тази ера, ерата на едомското изгнание. По време когато пиютът е написан евреите са под християнско управление. Можем да предположим, че той е създаден след кръстоносните походи, които се провеждат в този период и са придружени от убийства на евреи и други зверства. На фона на това страдание авторът моли да погледнем назад към еврейската история и да научим за съпротивата на еврейския народ срещу предишни врагове. Той крещи от страдание и се моли за чудо, което ще спаси евреите, както и за отмъщение срещу враговете. Целият пиют е съсредоточен върху Б-жията сила да спасява
Б-жиите хора във всяко поколение. Това е песен на възхвала към Б-га и молба Б-г да продължи да защитава еврейския народ.
Феноменът на омраза към евреите, описан в пиюта, днес се нарича антисемитизъм. Въпреки уроците на Холокоста, която е проявление на европейския антисемитизъм, все още откриваме изблици на антисемитизъм по целия свят. Същевременно днес се засилва осъждането на антисемитизма и се полагат усилия да се привлече вниманието към този проблем. Пиютът ни учи за еврейската история в сянката на омразата и ни напомня за значението на това да си жилав, силен срещу външните врагове и важността на това да поддържаме вярата си в доброто.
Тук представяме две версии на пиюта. Можете да намерите целият пиют на сайта на Националната библиотека на Израел Сайт за пиюти и молитви.
Възможни занимания 
При задълбочена дискусия 
Препоръчителни дейности 
За допълнително изучаване - Чуйте изпълнението на Маоз Цур от детски хор. Препоръчваме ви да прожектирате на екран транслитерация на текста и превод на песента.
- Песента започва с възхвала на Б-г, който спасява еврейския народ, когато е в беда и е изправен пред трагедия. През кои периоди на историята еврейският народ е бил изправен пред бедствия? Можете да се позовете на различни празници или специални дни в еврейския календар. (Ако изучавате целия пиют, помолете учениците да отговорят на този въпрос в съответствие с различните му стихове.) Идеите, които можете да дадете на учениците, които имат проблеми с въпроса: Пурим, Тиша БеАв, Ханука, Ден за възпоменание на Холокоста, Песах.
- Какво мислите, защо авторът е избрал да напише песен, в която се споменават различните времена на опасност, преживени от еврейския народ? Какви послания е искал да предаде? Как ви кара да се чувствате този списък?
- Авторът прави връзка между унищожаването на врага и освещаването на олтара в Храма. Как тази връзка се вижда в историята за Ханука?
- Смятате ли, че днес има някой, който все още иска да навреди на еврейския народ? Ако е така, какво мислите, че може да помогне на еврейския народ?
- Според пиюта, какво е помогнало през годините на еврейския народ да оцелее при напора на външни врагове, които се опитват да го надвият? Какво според вас е способствало на еврейския народ да оцелее във всички тези ситуации?
- Как можем да обясним съдбата на еврейския народ, който отново и отново е трябвало да се справя с омразата и да преодолява усилията на нашите врагове да ни унищожат? Смятате ли, че това е положението, пред което е изправен еврейският народ днес? Обяснете отговорите си.
- Какво е необходимо на един народ, за да развие устойчивост срещу заплахи? Какво е необходимо на един човек, за да развие такава устойчивост?
- Смятате ли, че предизвикателствата и борбите са необходими за придобиването на устойчивост или тя може да се развие и при липса на външен враг? Какво дава тази устойчивост на човек или народ? Има ли и отрицателни страни в това? Ако е така, какви са те?
- Как мислите, песента оптимистична или песимистична е?
- Поканете учениците да напишат нов текст на Маоз Цур. Предложения: Обърнете погледа си към други събития от еврейската история (като Холокоста); променете определени линии в песента, за да изместите фокуса ѝ към вашата собствена идея; напишете лични стихове, които описват предизвикателствата, с които сте се сблъсквали в собствения си живот и как сте се справили с тях; или добавете стих, който описва силите, които смятате, че са укрепили еврейския народ.
- Помолете учениците да интервюират познати им възрастни евреи и да ги попитат за трудностите, с които са се сблъскали, поради факта, че са евреи. Ако са се сблъсквали с подобни трудности, какво им е помогнало да се справят с тях?
- Научете как да отстояваме принципите си пред лицето на външен враг, в ресурса “Оставаме верни на принципите си”.
- Научете и други песни за Ханука. Можете да го направите чрез тази компилация.
- Какво общо имат героизмът и устойчивостта? По какво се различават? Научете повече за тези теми в ресурс Героизъм.
- Има много записи на тази песен в интернет. Слушайте един или повече от тях. Например това изпълнение.
