Zdroj
Ten, jenž zjednává mír na Svých výšinách, ať zjedná mír i nám a celému
Izraeli,
[moderní dodatek: a všem obyvatelům světa]
a řekněte: Amen.
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו
הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ
וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל
[תוספת מודרנית וְעַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵּבֵל]
וְאִמְרוּּ אָמֵן.
מתוך תפילת העמידה
Základy pro plánování
Základní otázky
- JJak přesvědčení, morálka nebo hodnoty ovlivňují chování různých lidí?
- JJakým způsobem židovské zvyky odráží židovské hodnoty?
- Jak je modlitba prostředkem, který nám pomáhá získat přístup ke spojení s Bohem?
Doplňkové otázky
- Jak nás toto požehnání učí o důležitosti míru?
- Do jaké míry může detailní vyjádření hodnot v modlitbě skutečně ovlivnit hodnoty a jednání člověka?
- Jak můžeme zvýšit vliv, který má vyjadřování hodnot na lidské jednání?
Základní informace pro učitele
Požehnání Ose šalom se objevuje na mnoha místech židovské modlitby, včetně zakončení Amidy, Kadiše a Birkat ha-mazon (požehnání po jídle). Slova „Ten, jenž zjednává mír na Svých výšinách“ pochází z Knihy Jobovy (kapitola 25, verš 2) a pokračování požehnání – „ať zjedná mír i...
Přečtěte si více
Požehnání Ose šalom se objevuje na mnoha místech židovské modlitby, včetně zakončení Amidy, Kadiše a Birkat ha-mazon (požehnání po jídle).
Slova „Ten, jenž zjednává mír na Svých výšinách“ pochází z Knihy Jobovy (kapitola 25, verš 2) a pokračování požehnání – „ať zjedná mír i nám“ – se objevuje v Rambamových spisech (Mišne Tora, text Kadiše).
Komentátoři chápou požehnání jako ukázku principu kal va–chomer („tím spíše“): Pokud je mír tak důležitý v nebi, kde ani není vyžadován, protože mezi anděly nedochází ke konfliktům, pak „tím spíše“ je důležitý mezi lidmi. Raši vysvětluje, že mír existující v nebesích je mírem mezi konfliktními přírodními silami, například ohněm a vodou. Jiní komentátoři učí, že vzhledem k tomu, že všechny přírodní síly, včetně těch vzájemně konfliktních, slouží Bohu, neexistuje mezi nimi žádný konflikt. Podobně může existovat mír i mezi lidmi, kteří jednotně pracují pro společné dobro.
Autor knihy Kol ha-mevaser („Hlas zvěstovatele“) vysvětluje, že mír přináší právě vzdálenost mezi nebeskými tělesy – Sluncem a Měsícem. Dále vysvětluje, že pokud každý zůstane na svém místě, aniž by zabíral místo jinému, může nastat mír i mezi lidmi.
Požehnání a jeho výklady poukazují na různé vnímání hodnoty míru a na to, jak může existovat mezi lidmi. Hodnota míru je v judaismu ústřední – je důležitá na mnoha úrovních, od jednotlivce přes rodinu až po společnost a svět. Proto se tomuto požehnání v židovské tradici a hebrejské kultuře věnuje velká pozornost.
Prosba, aby Bůh zajistil mír mezi lidmi, vyvolává otázku spojenou s mnoha modlitbami: Zbavuje tato modlitba lidi odpovědnosti? Lze tvrdit, že mezi lidským konáním a prosbou o pomoc u Boha není žádný rozpor; prosba o pomoc může ve skutečnosti posílit význam této hodnoty mezi lidmi a povzbudit je, aby se o ni snažili.
- Nakreslete na tabuli kruh a napište do něj slovo „mír“. Rozdělte studenty do dvojic a nechte každou dvojici napsat na papír slova, která si spojují se slovem „mír“. Měli by tato slova přečíst nahlas a poté je můžete napsat na tabuli jako sluneční paprsky kolem kruhu. Poté zmapujte různé kruhy míru: Mír v sobě, mír v rodině, mír mezi přáteli, mír mezi sousedy, zeměmi, mezi lidmi a zvířaty atd.
- Přehrajte různé hudební ztvárnění modlitby „Ose šalom“, například známou verzi Nurit Hirsh nebo verze Debbie Friedman a Klappera.
- „Ten, jenž zjednává mír na Svých výšinách“ – proč je třeba, aby byl mír na nebesích? Která nebeská tělesa mohou potřebovat mír?
- Požehnání prosí o mír mezi lidmi. Proč se podle vás zmiňuje, že Bůh působí pokoj také na nebesích?
- Jak si myslíte, že Bůh působí mír?
- Hrají při uzavírání míru nějakou roli také lidé? Jak lidé vytvářejí mír?
- Starší žáci: Někteří by mohli říci, že prosba, aby Bůh zajistil mír, zbavuje lidi odpovědnosti. Co si o tom myslíte?
- Jak může modlitba prosící Boha, aby nastolil mír, ovlivnit lidi, aby o mír usilovali?
- Uveďte příklady reálných situací, ve kterých je třeba nastolit mír. Co narušuje pokoj? Co umožňuje dosažení míru?
- Nestačí se za mír modlit – musíme ho také sami v sobě vytvářet. Jaké vlastnosti musíme v sobě posílit, abychom se chovali pokojně ke svým přátelům a okolí?
- V posledních desetiletích někteří lidé přidali k tradiční modlitbě slova „a všem obyvatelům světa“ a tato slova se objevují i v mnoha sidurech (modlitebních knihách). Proč autoři těchto slov cítili potřebu je do modlitby přidat? Co si o tomto dodatku myslíte? Co se můžeme dozvědět o modlitbě obecně z toho, že byl do siduru k modlitbě zařazen takovýto dodatek?
- Aby každý žák pochopil význam míru a jeho důležitost, ukažte jim obrázky různých konfliktních situací (zde je několik příkladů). Žáci by se měli zamyslet nad příběhem, který se za každým z obrázků skrývá, a zvážit, jak by se podle nich mohl příběh vyvíjet dál. Požádejte je, aby se zamysleli nad nejlepším možným způsobem, jak by konflikt mohl skončit.
- Požádejte žáky, aby se zamysleli nad hádkou, kterou nedávno zažili a kterou by rádi nějak ukončili. Požádejte je, aby pro tento konkrétní konflikt napsali modlitbu za mír. Mladší žáci mohou vyrobit holubice pro mír a napsat své modlitby na lístečky, které pak připevní na zobák holubice.
- Převyprávějte agadu (legendu) o době, kdy na obloze nebyl mír, a o tom, jak Bůh zajistil mír mezi Sluncem a Měsícem. Agadu můžete použít k další diskusi o míru mezi lidmi: Jaké jsou různé faktory motivující k míru a jakými různými způsoby ho lze dosáhnout?Když Bůh stvořil svět, stvořil Slunce a Měsíc stejně velké. Společně osvětlovaly oblohu. Ani jeden z nich nebyl větší nebo menší.
Měsíc přišel k Bohu a řekl: „Jak je možné, že jsme se Sluncem stejně velcí a oba osvětlujeme svět? Stejně jako vládce vládne sám, měl by být jen jeden velký dárce světla.“
Bůh odpověděl Měsíci: „Tvá slova jsou správná. A tak tě zmenším a ty se staneš menším světlem.“
Měsíc se okamžitě zmenšil a jeho světlo se stalo odrazem.
slunečního světla.
Měsíc řekl Bohu: „Pane vesmíru, moje slova byla správná, a teď jsem potrestán a nucen být menší než Slunce?“
Bůh měsíc utěšil: „Pokud je to tak, vynahradím ti tvou malou velikost a tvé světlo bude osvětlovat den i noc.“
(Podle Babylonského talmudu, traktát Chulin 60b).
- Prostudujte modlitbu za mír v Izraeli. Diskutujte o rozdílech mezi modlitbou za mír v Izraeli a požehnáním Ose šalom. Jsou obě modlitby zapotřebí? Proč?
- Přečtěte si příběh o knězi Áronovi, který ho líčí jako člověka, který se žene za mírem a miluje mír (rodef šalom ve–ohev šalom):Byli dva muži, kteří se mezi sebou pohádali. Áron šel, sedl si k jednomu z nich a řekl: „Synu můj, podívej! Tvůj přítel je velmi rozrušený, rve si vlasy a říká: ‚Běda mi, jak se podívám na svého přítele? Vždyť jsem to já, kdo se proti němu prohřešil.‘“ Áron s ním seděl tak dlouho, dokud ze svého srdce neodstranil všechnu žárlivost. Pak šel k druhému příteli a řekl mu totéž, co řekl prvnímu. Když se oba přátelé znovu setkali, objali se a políbili.
(Midraš Avot de-rabi Natan, 12:3)
Diskutujte: V příběhu Áron oběma vlastně lže, aby se usmířili. Myslíte si, že to bylo správné? Jaké vlastnosti musí mít člověk, který zprostředkovává mír mezi rozhádanými osobami? Požádejte studenty, aby vyprávěli o situacích, kdy byli prostředníky mezi dvěma znesvářenými stranami. Mohou také zdramatizovat konfliktní situace a zprostředkování.
- Pro starší studenty, kteří se již seznámili s příběhem o Davidovi a Goliášovi: Ukažte jim videoklip sboru Leviim k písni Ose šalom. Video parafrázuje příběh Davida a Goliáše, ale představuje jiný konec než biblický příběh. Goliáš je Filištín, a proto symbolizuje Filištíny, nepřátele Izraele z Knihy Samuelovy. Video naznačuje jiný způsob, jak přistupovat k současnému izraelsko–palestinskému konfliktu.
Zeptejte se: Jaký biblický příběh byl inspirací pro tento klip? Jak byste očekávali, že skončí setkání těchto dvou postav? Co podle vás chtěli tvůrci klipu svým klipem říci o míru? Klip naráží na židovsko–palestinský konflikt v Izraeli: Jaký postoj je v této souvislosti prezentován? Myslíte si, že modlitba o míru může rozhádané národy sblížit? Jaký může mít účinek?