Zdroj
Toto je chudý chléb, který jedli naši předkové v zemi egyptské.
Nechť každý, kdo hladoví, vstoupí; kdokoli, kdo je potřebný, nechť vejde a slaví Pesach.
Tento rok zde, příští rok v zemi Izraele.
Tento rok otroci, příští rok svobodní lidé
(Z Pesachové hagady)
הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם.
כָּל דִכְפִין – יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ – יֵיתֵי וְיִפְסַח.
הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל.
הָשַׁתָּא עַבְדֵי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין.
מתוך ההגדה של פסח
Základy pro plánování
Základní otázky
- ak důležitou roli hrají v našem životě rodinné tradice?
- Co se můžeme naučit od různých generací?
- Jakým způsobem židovské zvyky odráží židovské hodnoty?
- aké židovské hodnoty (např. svoboda, odpovědnost, spravedlnost, společenství, respekt k rozmanitosti atd.) by měly být ctěny v ideální společnosti?
Doplňkové otázky
- Jak nás maca spojuje s předchozími generacemi?
- Jak ovlivňuje připomínání událostí dávno minulých naše chování v současnosti?
- V čem nás zvyky související se sederovou nocí učí o tom, jak je důležité pomáhat ostatním?
- V čem spočívá síla symbolů při předávání emocí, idejí a hodnot?
Základní informace pro učitele
Ha lachma anja je úvodní odstavec oddílu magid (vyprávění) z pesachového sederu, části, kdy se vypráví příběh o vyvedení z Egypta. Tento text se v hagadot poprvé objevuje od gaonského období (zhruba 9. století) a je naspán v aramejštině. Maca symbolizuje jak otroctví (jelikož...
Přečtěte si více
Ha lachma anja je úvodní odstavec oddílu magid (vyprávění) z pesachového sederu, části, kdy se vypráví příběh o vyvedení z Egypta.
Tento text se v hagadot poprvé objevuje od gaonského období (zhruba 9. století) a je naspán v aramejštině. Maca symbolizuje jak otroctví (jelikož je to tenký, chudý chlénbú, tak i svobodu (jelikož Izraelité utíkali ve chvatu, nestihlo jim vykynout těsto na chléb)
Tento odstavec představuje macu jako symbol otroctví a chudoby a naznačuje, že ti, kdo mají macu, by se o ni měli podělit s potřebnými. Tak jako jsme my byli zotročeni a zbídačeni, jsme dnes, jako svobodní lidé, kterým nic nechybí, povinováni starat se o lidi v nouzi a pozvat je k našemu stolu.
Aramejština byla hlavním dorozumívacím jazykem mezi Židy v době, kdy text Ha lachma anja vznikl. Toto rozhodnutí napsat text v jazyce, který byl obecně znám, rovněž naznačuje jeho důležitost.
Volitelné 
K diskusi 
Doporučené aktivity 
K dalšímu studiu - Oddíl magid v Hagadě vypráví příběh o našem zotročení a vyvedení z Egypta. Zeptejte se žáků: jak byste tento oddíl začali vy? Jaké téma/idea/citát by podle vás bylo nejvhodnější?
Nyní žáky seznamnte s Ha lachma anja zeptejte se jich, co si o tomto výběru úvodních slov myslí. Co se z něj můžeme naučit?
- Proč si musíme naši otrockou minulost připomínat zrovna na svátek svobody?
- Proč je podle vašeho názoru maca nazývána „chudým chlebem“?
- Proč zmiňujeme chudý chléb výslovně na začátku sederu?
- Jaká je souvislost mezi svobodou a chudobou? Může být chudý člověk dokonale svobodný?
- Může být člověk, který má vše, co potřebuje, nazýván chudým? Mohou existovat i jiné typy chudoby, které nejsou nutně ekonomického charakteru? Udejte příklady.
- Jaké poučení si můžeme vzít z připomínání chudoby našich předků pro naše chování dnes?
- Proč byl jako symbol chudoby zvolen určitý pokrm – maca? Proč nestačí o chudobě jen mluvit?
- Rozdělte žáky do menších skupin. Každá skupina si představí situaci, v níž je člověk nějak omezen v základních lidských činnostech kvůli chudobě. Žáci by měli tuto situaci přehrát a požádat ostatní, aby navrhli způsob, jak může společnost pomoci tento problém vyřešit – nikoli jen tím, že dají chudému peníze, ale spíše dlouhodobé řešení.
- Jedním ze starobylých pesachových zvyků je kimcha de-pascha, pesachová mouka – jedná se o sběr jídla a příspěvků pro ty, kdo nemají prostředky na to, aby svátek řádně oslavili. Zorganizujte podobnou skupinu, která bude vybírat charitu na Pesach. Ať žáci vyrobí kartičky a přání k balíčkům, na kterých vysvětlí, co je to kimcha de-pascha a poselství, které v sobě nese ha lachma anja.
- Ukažte žákům tento film o ha lachma anja, vytvořený za pomoci ilustrací v písku, které mají znázornit spojitost mezi odchodem Izraelců z Egypta a podporou lidí v nouzi.
- Chazal (naši učenci) vykládají slova chamec a maca podle jejich zvukové podoby v hebrejštině: Chamec je podobný slovu lehachmic (něco minout, propásnout), a macot jsou podobné slovu micva (přikázání), stejně jako le-macot (využít něco). Chazal vykládají halachu (židovské právo), která nařizuje, že maca se nesmí změnit v chamec, ve symslu, že nemáme propásnout příležitost udělat micvu: „Micvu, která ti spadne až do klína, bys neměl propásnout.“ (Mechilta Šemot 12,7) Jak se můžeme vyvarovat toho, abychom propásli možnost udělat dobrý skutek?
Další ponaučení, které si z toho můžeme vzít, je nepropásnout příležitost a využít je bezezbytku.
Ať žáci sami diskutují nad následujícími otázkami: kdy jste naposledy nechali příležitost proklouznout mezi prsty? Jak jste tomu mohli zabránit a využít ji? - Podle komentátorů je chamec – který roste a expanduje – symbolem pýchy, zatímco úzký a malý maces symbolizuje pokoru. Rozeberte s žáky kdy se chováme jako chamec a jak bychom se měli chovat jako maca v téže situaci? Jsou situace, kdy je chamec ve výhodě?
