Zdroj
O čtyřech synech hovoří Tóra:
Jeden je moudrý, jeden je svévolný, jeden je prostoduchý a jeden se neumí zeptat.
כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה:
אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל.
Moudrý – co ten říká?
„Co jsou tato svědectví a tato nařízení a tyto soudy, které nám přikázal Hospodin, náš Bůh?“ (Dt 6:20) Tehdy mu řekneš, že podle zákonů pesachové oběti nezakončujeme konzumaci pesachové oběti afikomanem.
חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר?
„מַה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה ה‘ אֱ-לֹהֵינוּ אֶתְכֶם?“ (דברים ו כ)
וְאַף אַתָּה אֱמָר לוֹ כְּהִלְכוֹת הַפֶּסַח: „אֵין מַפְטִירִין אַחַר הַפֶּסַח אֲפִיקוֹמָן“.
Svévolný – co ten říká?
„K čemu vám je tato služba?“ (Ex 12:26) Vám, ne jemu – a protože se sám vyčlenil od ostatních, popřel základy víry. Tak mu zavři ústa a odpověz mu: „To je proto, co mně Hospodin učinil, když jsem vycházel z Egypta.“ (Ex 13:8) Mně, ne jemu. Kdyby tam býval byl, nebyl by vykoupen.
רָשָׁע מָה הוּא אוֹמֵר? „
מָה הָעֲבֹדָה הַזֹּאת לָכֶם?“ (שמות יב כו),
לָכֶם – וְלֹא לוֹ. וּלְפִי שֶׁהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל, כָּפַר בְּעִקָּר. וְאַף אַתָּה הַקְהֵה אֶת שִנָּיו וֶאֱמֹר לוֹ: „בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה‘ לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם“ (שמות יג ח), לִי – וְלֹא לוֹ. אִילּוּ הָיָה שָׁם, לֹא הָיָה נִגְאָל.
Prostoduchý – co ten říká?
„Co je to?“ A ty mu řekneš: „Silnou rukou nás vyvedl Hospodin z Egypta, z domu otroctví.“ (Ex 13:14)
תָּם מָה הוּא אוֹמֵר?
„מַה זֹּאת? וְאָמַרְתָּ אֵלָיו: בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיאָנוּ ה‘ מִמִּצְרָיִם, מִבֵּית עֲבָדִים“ (שמות יג יד).
A tomu, který se neumí zeptat, pomož, neboť je řečeno:
„A budeš vyprávět svému synovi v onen den, řka: ‚To je kvůli tomu, co mi učinil Hospodin, když jsem vycházel z Egypta.‘“ (Ex 13:8)
(Z Pesachové hagady)
וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל – אַתְּ פְּתַח לוֹ,
שֶׁנֶּאֱמַר: „וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיוֹם הַהוּא לֵאמֹר: בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה‘ לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם“ (שמות יג ח).
Základy pro plánování
Základní otázky
- Jakým způsobem židovské zvyky odráží židovské hodnoty?
Doplňkové otázky
- Jak můžeme předat stejné poselství různým typům lidí?
- Jak nás popis čtyř synů učí o tom, že bychom měli dát prostor ostatním?
- Jak můžu udělat seder a Hagadu smysluplnější pro sebe, svou rodinu a svou komunitu?
- Jak se Hagada v průběhu let změnila?
Základní informace pro učitele
Oddíl čtyř synů pochází z midraše (Mechilta de-rabi Jišmael, 13, 14), který hovoří o čtyřech způsobech, jak naplnit přikázání vyprávět příběh o vyvedení z Egypta. Tento příkaz se v Tóře objevuje čtyřikrát a rabínští učenci z toho vyvodili, že každé z těchto přikázání představuje...
Přečtěte si více
Oddíl čtyř synů pochází z midraše (Mechilta de-rabi Jišmael, 13, 14), který hovoří o čtyřech způsobech, jak naplnit přikázání vyprávět příběh o vyvedení z Egypta. Tento příkaz se v Tóře objevuje čtyřikrát a rabínští učenci z toho vyvodili, že každé z těchto přikázání představuje odlišný osobnostní typ (moudrý, svévolný, prostý a ten, který se neumí zeptat) a také čtyři různé způsoby, jak toto vyprávění předat, které odpovídají potřebám každého jednotlivce. Moudrý syn se ptá: „Co jsou tato svědectví a tato nařízení a tyto soudy, které nám přikázal Hospodin, náš Bůh?“ Z jeho otázky vidíme, že se chce naučit a pochopit celou věc až do detailu. Pro takového syna je adekvátní odpovědí halachické vysvětlení, které bude zahrnovat i informace ohledně zákonů, které se týkají svátku Pesach. Svévolný klade otázku, která zní jako projev odporu „K čemu vám je tato služba?“ Zdá se, že sám sebe z tohoto příběhu vyčleňuje. Také dostává tvrdou, až krutou odpověď. Prostý se ptá: „Co je to?“ Na tuto jednoduchou otázku dostává jednoduchou odpověď o vyvedení z Egypta. A v případě dítěte, které se neumí zeptat – tzn. ti, kdo mají problém s tím se vyjádřit nebo nechápou, že by se na něco měli vůbec ptát – je třeba, aby dospělý převzal iniciativu a sám začal rozhovor. Idea odpovědět každému synovi tak, jak se pro něj sluší a patří, je v souladu s filosofií vzdělání, jak ji formuluje biblická kniha Přísloví: „Vzdělávej chlapce podle jeho cesty a neodchýlí se od ní, ani když zestárne.“ (Přísloví 22:6). Zatímco Hagada zmiňuje pouze čtyři syny, někteří lidé mají ve zvyku přidávat ještě čtyři dcery a zohlednit jejich specifika.
Volitelné 
K diskusi 
Doporučené aktivity 
K dalšímu studiu - V čem si nejvíc hovím? Požádejte žáky, aby popsali studijní metodu, která jim nejvíc vyhovuje, nebo nakreslili místo, které je z jejich pohledu pro studium nejvhodnější (o samotě, nebo s přáteli; v tichu, nebo s hudebním doprovodem; u stolu, nebo na gauči). Poté požádejte některé z žáků, aby svou preferovanou metodu učení předvedli ostatním. V následné diskusi vypíchněte rozdíly v přístupech jednotlivých žáků a zkuste se zamyslet i nad možnými následky, které tyto odlišné preference mohou mít ve třídě, kde jsou podmínky pro všechny identické.
- Požádejte pět žáků, aby přečetli oddíl čtyř synů nahlas – jeden bude vypravěč, čtyři si rozdělí jednotlivé syny. Různé hlasy pomohou vnést do celé pasáže trochu života.
- Každý ze synů dostane jinou odpověď. Co určuje, jakou odpověď dostanou? Jaké z toho pro nás vyplývá ponaučení ohledně způsobu, jak bychom se měli učit?
- Syn, který je definován jako svévolný, je za svou otázku zahanben. Co si myslíte o odpovědi, kterou dostává? Jak byste mu odpověděli vy?
- I když čtvrtý syn neví, jak se zeptat, účastní se i přesto rozhovoru. Proč se s ním zachází takovým způsobem a není ignorován? Zkuste popsat typ dítěte, které neví, jak se ptát.
- Jaké ponaučení pro nás vyplývá ze skutečnosti, že všichni čtyři synové jsou pozváni ke stolu a vybízeni k rozhovoru, dokonce i ti, kteří mohou mít ne úplně pozitivní úmysly?
- Se kterým ze čtyř synů se nejvíce ztotožňujete? Proč?
- Hagada rozlišuje mezi čtyřmi osobnostmi. Co si o tom to rozdělení myslíte? Opravdu můžeme nazývat jedno dítě moudrým a jiné svévolným? Zkuste nyní každého ze synů popsat jinými slovy.
- Někteří tvrdí, že každý z nás má různé stránky osobnosti: někdy jsme moudří, někdy prostí atd. V jakých situacích byste vyjádřili každého ze synů? Uveďte příklady (můžete žákům pomoci najít příklad z jejich života: když jsem rozčilený, když se cítím nejistý, když jsem někde, kde je mi dobře, když jsem s přáteli atd.).
- V uplynulých desetiletích se do některých hagadot dostaly i čtyři dcery. Proč bylo pro vydavatele těchto hagadot tak důležité zahrnout do nich i dcery? Co si o tom myslíte? Jaké z toho vyplývá ponaučení ohledně vývoje Hagady?
- Připravte koruny. Na každou korunu napište jiný způsob učení (např. čtením, poslechem nebo sledováním, ve skupině, s partnerem, zpěvem, recitací nahlas apod.). Požádejte jednoho žáka, aby si jednu korunu nasadil, ale nesmí vidět, co je na ní napsáno. Ostatní žáci pak musí dotyčnému žákovi sdělit nebo převyprávět příběh vyvedení z Egypta způsobem, který odpovídá tomu na jeho koruně. Žák pak musí uhodnout, který ze způsobů má na koruně napsaný.
- K hlubšímu pochopení rozdílů mezi jednotlivými syny ukažte žákům obraz Davida Wandera, který k vyobrazení čtyř synů z Hagady používá knihy.
Určete, která kniha odpovídá kterému synovi. Na základě čeho se tak domníváte? Proč si autor v tomto díle zvolil jako symbol knihy?
Požádejte žáky, aby si zvolili jiný symbol a ten nakreslili ve čtyřech různých podobách, které budou odpovídat čtyřem synům (např. čtyři poháry, čtyři hudební nástroje, čtyři zvířata apod.) - Hagada rozebírá čtyři syny. Někteří se rozhodli vyplnit mezeru a dodali čtyři dcery. Navrhněte nyní něco nového. Napište něco o Pesachu nebo vyvedení z Egypta z pohledu čtyř různých charakterů. Např.:
– Žáci mohou vypátrat čtyři židovské komunity, které zažily perzekuci a svobodu, např. v SSSR, Etiopii, Jemenu a Íránu (nebo v České republice). Pročtěte si svědectví příslušníků těchto komunit, prostudujte jejich příběh „východu z Egypta“ a představte příběh z jejich úhlu pohledu ve stylu čtyř synů (např. dítě z bývalého Sovětského svazu se může ptát: Proč jsme nesměli chodit do synagogy? Řekni mu…“).
– Psycholog Howard Gardner je průkopníkem teorie mnohočetné inteligence, tedy že lidé se učí a nazírají svět skrze množství podnětů a způsobů, např. skrze logicko-matematické principy, hudbu, lingvisticko-verbální principy atd. Sepište krátký text vysvětlující pesachový příběh dětem, které budou představovat čtyři různé typy inteligence, zhruba ve smyslu Gardnerovy teorie. (Např.: „A sportovec, co ten říká?“) - Požádejte žáky, aby se zamysleli nad tím, jak by mohli vyprávět o čtyřech synech u jejich rodinného nebo obecního sederu. Jaký vzkaz by chtěli předat a jakým způsobem tak mohou učinit, aby to dokázalo zaujmout i ostatní účastníky sederu?
- Prostudujte verš z knihy Přísloví (22:6):
„חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ“
„Vzdělávej chlapce podle jeho cesty…“
Tento verš odkazuje na personalizované vzdělávání. Diskutujte o tom, jak by mohl vzdělávací systém fungovat s různými typy žáků, aby zároveň respektoval tento princip. - Podívejte se na obrázek čtyř synů. Co každý z obrázků přidává k původnímu textu? Jakým způsobem umělec text vykládá?
