Zdroj
Sedm dní budete přebývat v sukot […], aby budoucí generace věděly, že jsem Izraelcům připravil dočasné příbytky, když jsem je vyvedl z egyptské země.
Leviticus 23:42–43
בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים […] לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:
Po dobu sedmi dnů si člověk ustanoví suku jako svůj trvalý domov a svůj dům bude mít jako dočasný.
Jak to udělat?
Když má někdo pěkné nádobí, přinese je do suky.
Pokud má pěkné povlečení, přinese je do suky.
Jí, pije a chodí v suce.
Dle Babylónského talmudu, Masechet Suka 28b
Základy pro plánování
Základní otázky
- Jakým způsobem mi židovský kalendář pomáhá v mém duchovním růstu?
- Jakým způsobem židovské zvyky odrážejí židovské hodnoty?
Doplňkové otázky
- Jaké je místo dočasnosti v našem životě?
- Jak nám stěhování do suky pomáhá dát smysl základním věcem v životě?
- Jak nám jako lidem může přispět pocit zranitelnosti, který plyne z posezení v suce?
Základní informace pro učitele
Svátek Sukot je pojmenován podle suky, ve které po celou dobu svátku žijeme. Suka je dočasná stavba, která má doškovou střechu zvanou schach סכך, vyrobenou z rostlin (například palmových listů, tkaných bambusových rohoží nebo větví borovic). Suka se staví jako dočasný domov – obydlí,...
Přečtěte si více
Svátek Sukot je pojmenován podle suky, ve které po celou dobu svátku žijeme. Suka je dočasná stavba, která má doškovou střechu zvanou schach סכך, vyrobenou z rostlin (například palmových listů, tkaných bambusových rohoží nebo větví borovic). Suka se staví jako dočasný domov – obydlí, které se obývá jen krátkou dobu. Tóra říká: „Sedm dní budete přebývat v sukot“ (Leviticus 23, 42) a naši mudrci to vysvětlují následovně: „Tóra říká, že na celých sedm dní máš opustit svůj stálý domov a usadit se v domově dočasném.“ (Babylonský talmud, Masechet Suka 2a)
Chazal (naši učenci) na základě těchto zásad stanovili soubor zákonů, které měly zajistit, aby suka splňovala jak definici domova – místa vhodného k bydlení, tak i definici přechodného příbytku – pro dočasné účely. Pokud jde o to, že je vhodná k bydlení, učenci určili minimální výšku a velikost, v níž může člověk sedět, a minimální počet stěn – tři (i když třetí stěna může být menší). Její dočasnost určuje schach, střešní krytina: Musí být vyrobena z rostlin vypěstovaných ze země, bez použití jakéhokoli fixačního materiálu (např. hlíny), a musí být postavena před svátkem (nikoliv zůstat na místě z roku na rok).
Komentátoři nabízejí různá vysvětlení přikázání o suce, jejím účelu a hodnotách, s nimiž je spojena. Rašbam (v komentáři k 23. kapitole knihy Leviticus, 43) vysvětlil, že stěhování do dočasného domova v tomto ročním období, kdy se sklízí obilí, připomíná člověku, že má být pokorný: „Bůh určil svátek Sukot na období sklizně, aby srdce člověka nezpychlo kvůli tomu, že jeho domov je naplněn tolika dobrými věcmi, a aby si neřekl: ‚Tohle všechno bohatství máme jenom díky naší vlastní práci.‘“
V chasidut byla dočasná suka chápána jako alegorie tohoto světa (na rozdíl od světa budoucího) v tom smyslu, že tento svět je dočasný a my jsme v něm hosty, a že touhy člověka by měly směřovat ke světu budoucímu. Jak vysvětlil autor Sfat Emet: „Tento svět je pro lid Izraele dočasný, jeho hlavní domov je na nebesích.“ (Devarim, Le-Sukot, 16) Rabín Elijahu Eliezer Dessler ve své knize Michtav me-Elijahu napsal: „Suka je dočasný domov, způsob, jak zrušit hmotný svět.“
Někteří komentátoři vysvětlovali myšlenku bydlení v dočasném domově jako princip sociální rovnosti, protože člověk je oddělen od svého majetku a v suce jsou si všichni rovni. Filón Alexandrijský spojil myšlenku rovnosti s ročním obdobím, v němž se svátek Sukot koná, tedy se začátkem podzimního období: „Poslední ze svátků měsíce Tišrej se nazývá Sukot a koná se v den rovnodennosti, kdy noc a den jsou stejně dlouhé […] z toho se učíme […], že musíme respektovat rovnost a ošklivit si nerovnost.“ (O zákonech, čl. 204)
Ve výše uvedeném zdroji ale učenci rozdíl mezi dočasným a trvalým domovem obrátili. Podle Talmudu se suka stává po dobu trvání svátku trvalým domovem. Talmud podrobně popisuje, jak k něčemu takovému dochází: Člověk si do suky přenese nábytek a nádobí ze svého stálého domova a dělá v suce vše, co by dělal ve svém stálém domově, například jí a spí. Tím se suka stává na jeden týden jeho trvalým domovem. Nicméně – tento „domov“ není stabilním místem, které je nutně bezpečné nebo zabezpečené. Suka je náchylná k poškození povětrnostními vlivy a může být snadno zničena nebo přemístěna z místa na místo. Proměna dočasné stavby v náš stálý domov na celý týden nám pomáhá navázat na putování Izraelitů pouští, na dobu, kdy byl jejich domov nestabilní a dočasný – než vstoupili do izraelské země a vybudovali si zde svůj stálý domov.
Od učenců se můžeme učit o možnostech vnášení stálosti do dočasného života a dočasnosti do života trvalého – nejen o svátku Sukot, ale i v našem každodenním životě.
Volitelné 
K diskusi 
Doporučené aktivity 
K dalšímu studiu - Požádejte žáky, aby napsali stránku z cestovního deníku imaginárního Izraelity v době, kdy putoval pouští. Navrhněte jim, aby se vztahovali ke zkušenostem s životem ve stanu, s počasím, přesunem z místa na místo, rozebíráním a stavěním tábora atd. Žáci, kteří neznají příběh o putování Izraelitů pouští, mohou případně popsat dlouhou cestu nebo výlet, který zažili.
- Proberte s žáky jejich zkušenosti s dočasnými stavbami (na výletě, v táboře apod.) Zeptejte se, jak by se cítili, kdyby se museli každý rok stěhovat z místa na místo? Jakou výhodu má stálé místo? Co lze získat z období dočasnosti v životě?
Vysvětlete rozdíly mezi sukou a domem, dočasným a trvalým domovem.
- Proč je suka považována za dočasný domov? Jaké má vlastnosti, které jsou charakteristické pro dočasný domov? Jaké jsou charakteristiky trvalého domova?
- Jakou událost z minulosti nám má dočasnost suky připomínat? Proč je podle vás potřeba v suce skutečně žít, abychom se na tuto událost napojili?
- Jaké věci podle výše uvedeného zdroje dávají suce atributy trvalého domova? Proč se Chazal snažil přiřadit suce vlastnosti stálého domova?
- Co byste si do své suky přinesli, abyste jí dodali atributy trvalého bydliště?
- Je skutečně možné nazvat suku „stálým domovem“ jen proto, že se v ní dělají určité věci a jsou v ní určité předměty? Co ze suky přesto dělá dočasné obydlí?
- Jaká je zkušenost s bydlením v dočasném domově? Jaké pocity podle vás cítí člověk, který žije v dočasném domově? Jaké jsou výhody a nevýhody této zkušenosti?
- Jaké poselství si můžeme ze svátku Sukot odnést do zbytku roku, pokud jde o náš vztah k těm věcem v našem životě, které vnímáme jako trvalé?
- Pro starší žáky: Které věci ve vašem životě jsou dočasné a které trvalé? Jste spokojeni s dočasností a trvalostí těchto věcí? Jsou ve vašem životě věci, které jsou dočasné, a chtěli byste, aby byly trvalejší, a věci, které jsou trvalé, a chtěli byste, aby byly dočasnější? Proč a jak to můžete udělat? (Například proměnit koníček, jako je kreslení, ve stálou a pravidelnou součást svého týdenního programu).
- Navštivte suku a pozorujte ji z hlediska stálosti a dočasnosti – co je v ní stálé a co dočasné?
- Žáci by měli do školní suky přinést jeden předmět, o kterém si myslí, že je určen pro trvalý domov (tento předmět mohou nakreslit nebo vyrobit), a pak jím suku vyzdobit.
- Jaký význam má dočasnost suky? Použijte tuto šablonu, ve které různé postavy vysvětlují význam suky z jejich pohledu. Ke každé postavě přiřaďte konkrétní hodnotu. Vyberte si jednu z postav, se kterou se ztotožňujete, a napište o zážitku ze svého života, při kterém jste pocítili to, co popisují.
- Prostudujte si článek Eliahou Erica Bokobzy s názvem „Sukot“, který nabízí zajímavý pohled na přechodnou povahu sukot oproti charakteristikám trvalého domova.
