Quelle
Am dritten Tag, als der Morgen anbrach, gab es einen Donner und einen Blitz und eine dichte Wolke auf dem Berg und einen sehr lauten Schofarton; und alles Volk, das im Lager war, zitterte. Moses führte das Volk aus dem Lager zu G´tt, und sie nahmen ihre Plätze am Fuß des Berges ein. Der Berg Sinai aber war ganz in Rauch gehüllt, denn der Herr war mit Feuer auf ihn herabgestiegen; der Rauch stieg auf wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg erbebte gewaltig. Der Klang des Schofars wurde immer lauter und lauter. Mose sprach, und G´tt antwortete ihm mit einer Stimme.
(Exodus 19:16-19)
וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר,
וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר, וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד.
וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה.
וַיּוֹצֵא מֹשֶׁה אֶת הָעָם לִקְרַאת הָאֱ-לֹהִים מִן הַמַּחֲנֶה, וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר.
וְהַר סִינַי עָשַׁן כֻּלּוֹ מִפְּנֵי אֲשֶׁר יָרַד עָלָיו ה‘ בָּאֵשׁ.
וַיַּעַל עֲשָׁנוֹ כְּעֶשֶׁן הַכִּבְשָׁן, וַיֶּחֱרַד כָּל הָהָר מְאֹד.
וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד. מֹשֶׁה יְדַבֵּר וְהָאֱ-לֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל.
Grundlagen für die Planung
Wichtige Fragen
- Wie spiegeln jüdische Praktiken jüdische Werte wider?
- Warum ist es für Menschen und Kulturen wichtig, die eigene Geschichte in Erzählungen weiter zu geben?
- Was können wir von verschiedenen Generationen lernen?
Inhaltsfragen zu den wichtigen Fragen
- Wie spiegelt die Erzählung, die die Entstehung einer bestimmten Gruppe beschreibt, die Werte und die Identität dieser Gruppe wider?
- Wie beeinflusst das kollektive jüdische Gedächtnis, wer ich als Jude bin?
- Wie entwickelt sich das kollektive Gedächtnis über die Generationen hinweg?
- Wie trägt das kollektive Gedächtnis zur Gestaltung der nationalen Identität bei?
- Wie kann sich eine prägende Geschichte über die Generationen hinweg verändern und entwickeln?
Hintergrundwissen für Lehrer
Nach dem Auszug aus Ägypten wurde den Kindern Israels am Berg Sinai die Tora gegeben, wie im Buch Exodus (Kapitel 19) beschrieben. Der Überlieferung nach fand dieses Ereignis im Monat Sivan statt und wird am Fest Schawuot begangen, das auch als Chag Matan Tora...
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Nach dem Auszug aus Ägypten wurde den Kindern Israels am Berg Sinai die Tora gegeben, wie im Buch Exodus (Kapitel 19) beschrieben. Der Überlieferung nach fand dieses Ereignis im Monat Sivan statt und wird am Fest Schawuot begangen, das auch als Chag Matan Tora – das Fest der Übergabe der Tora – bekannt ist. Bei dieser Gelegenheit hörten die Kinder Israels die Zehn Gebote von G´tt verkündet. Die Gebote wurden später auf Steintafeln geschrieben, die G´tt Mose gab und Moses sie an das Volk weitergab. Dies ist natürlich ein äußerst wichtiges Ereignis in der jüdischen Geschichte. Im 5. Buch Mose (Kapitel 29) erneuert Moses den am Berg Sinai geschlossenen Bund zwischen den Kindern Israels und G´tt und erinnert sie daran, dass der Bund nicht nur mit ihnen, sondern mit allen künftigen Generationen des jüdischen Volkes geschlossen wurde. Der Midrasch Tanchuma (Nitzavim, 29, C) erklärt, dass die zukünftigen Generationen tatsächlich persönlich am Berg Sinai anwesend waren. Diese Erklärung unterstreicht die persönliche Verbindung zwischen jedem Juden und den Ereignissen am Berg Sinai und ermutigt uns zu fragen, wie dieses Ereignis mit unserem eigenen Leben zusammenhängt.
Die Geschichte vom Auszug aus Ägypten und der Empfang der Tora sind prägende Ereignisse, die die Entstehung des jüdischen Volkes beschreiben und eine Reihe einzigartiger Werte und Überzeugungen für dieses Volk darstellen. Ein solcher prägender Mythos ist eine Volksgeschichte, die von einem für eine bestimmte Kultur bedeutsamen Ereignis erzählt. Der Mythos manifestiert sich in den Wahrnehmungen und Verhaltensregeln, die diese Gruppe charakterisieren.
Optionale Aktivitäten 
Eingehende Diskussion in der Klasse 
Mögliche Aktivitäten 
Weiteres Studium - Wenn die Schülerinnen und Schüler die Geschichte vom Empfangen der Tora bereits gelernt haben, bitten Sie sie, die Geschichte so aufzuschreiben, wie sie sie in Erinnerung haben. Dann können sie ihre Version mit der ihrer Freunde und mit dem Text in der Tora vergleichen. Lassen Sie die Klasse zusammenkommen und darüber diskutieren, wie wir uns an prägende Geschichten erinnern. Welche Details erregen unsere Aufmerksamkeit? Was ist das Wesentliche an der Geschichte vom Empfang der Tora, das in den Versionen, an die sich die meisten von uns erinnern, zu erkennen ist? Gab es irgendwelche Details, an die Sie sich nicht erinnern konnten und die wahrscheinlich auch im kollektiven Gedächtnis der meisten von uns nicht so gut erhalten geblieben sind?
- Sie könnten den Schülern Barbara Fishers Werk „Berg Sinai“ zeigen und sie fragen, welche Details wir aus dem Gemälde über das Ereignis erfahren können. Welche Geschichte erzählt das Bild selbst? Vergleichen Sie diese dann mit der Geschichte in der Tora.
- Was macht die Geschichte von der Übergabe der Tora so wichtig und einflussreich für die jüdische Tradition?
- Was sagen uns die in der Tora beschriebenen Merkmale dieses Ereignisses (Blitz, Feuersäule usw.) über seine Bedeutung? Nenne einige Beispiele.
- Welche Geschichten erzählen wir über wichtige Ereignisse in unserem eigenen Leben? Denken Sie an ein wichtiges Ereignis, das Ihnen widerfahren ist. Mit welchen Mitteln könnten Sie jemand anderem erklären, warum es so wichtig war?
- Das Besondere an der Übergabe der Tora ist, dass es sich um ein bedeutendes Ereignis handelt, das unserem Volk widerfahren ist. Es ist schon lange her, aber wir sprechen immer noch darüber. Warum ist etwas, das vor so langer Zeit geschah, auch heute noch wichtig für uns? Wie wird es seit über 3.000 Jahren in Erinnerung gehalten? Über welche anderen wichtigen historischen Ereignisse (aus der jüngeren oder älteren Geschichte) sprechen wir heute noch und hoffen, dass die Menschen in den kommenden Generationen darüber sprechen werden?
Für ältere Schüler:
- Glauben Sie, dass es wichtig sei, festzustellen, inwieweit die Geschichte vom Empfang der Tora ein tatsächliches historisches Ereignis darstellt? Welche Wirkung könnte die Geschichte haben, auch wenn sie nicht wirklich passiert worden wäre?
- Was wäre wohl passiert, wenn die Geschichte anders verlaufen wäre? Was wäre zum Beispiel, wenn nur Mose anwesend gewesen wäre und nicht das ganze Volk? Oder was wäre, wenn wir anstelle eines Buches mit Gesetzen einige allgemeine Regeln für ein gutes Leben erhalten hätten? Welchen Einfluss hätte das auf das Judentum, die jüdische Identität und das jüdische Leben über die Generationen hinweg haben können?
- Die Geschichte vom Empfang der Tora ist ein wesentlicher Bestandteil des kollektiven Gedächtnisses des jüdischen Volkes. Jüdische Menschen auf der ganzen Welt, in allen Epochen, sind mit dieser Geschichte als einem prägenden Ereignis der jüdischen Vergangenheit vertraut. Welche anderen kollektiven Erinnerungen teilen Sie mit Juden auf der ganzen Welt? Welche kollektiven Erinnerungen teilen Sie mit der Menschheit als Ganzes? Warum sind gemeinsame Erinnerungen wichtig?
- Entwicklungen und Veränderungen in der Geschichte vom Empfang der Tora zu erörtern, verschiedene Stufen der Interpretation der Geschichte im Laufe der Geschichte darzustellen. Empfohlene Texte:
- Die Geschichte aus dem Buch Exodus (2. BM, Kapitel 19, ab Vers 16).
- Die Geschichte, wie sie von Moses im 5. BM (Kapitel 29) erzählt wird.
- Legenden und Midraschim über das Stehen am Berg Sinai. Zum Beispiel:
Abbahu sagte im Namen von R. Jochanan: Als der Heilige, Gesegnet sei Er, die Tora gab, zwitscherte kein Vogel, kein Huhn flog, kein Ochse muhte, keiner der Ophanim rührte einen Flügel, die Seraphim sagten nicht „Heilig“, das Meer brauste nicht, die Geschöpfe sprachen nicht. Vielmehr wurde die ganze Welt in atemlose Stille gehüllt, und die Stimme ertönte: „Ich bin Ado-nai, dein G-tt.“(Midrasch Schemot Rabbah, 29:9)
Diskutieren Sie: Inwiefern unterscheidet sich dieser Midrasch von der Geschichte im Exodus (2. BM)? Welche Version finden Sie kraftvoller: den Klang der Trompeten und des Donners – oder den Klang der Stille?
- Visuelle Bilder in Kunst und Kino, wie z. B. ein Ausschnitt aus dem Zeichentrickfilm Zehn Gebote (ab 1:09), der eine eigene Interpretation und Adaption der Geschichte bietet.
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- Für ältere Schülerinnen und Schüler könnten Sie diskutieren: Was halten Sie davon, dass Menschen in verschiedenen Epochen die Grundlage der biblischen Geschichte genommen und sie anders interpretiert und manchmal sogar ganz anders dargestellt haben als das Original? Was wird dadurch gefördert oder hinzugefügt? Inwiefern könnte dies problematisch sein?
- Als weitere Etappe in der Tradition der Interpretation können die SchülerInnen ihre eigene Interpretation der Geschichte vom Empfang der Tora erstellen. Dabei können sie verschiedene Genres verwenden, z. B. Gedichte, Comics, Poetry Slam, ein kurzes Video, usw. Sie können ihre Werke auf verschiedene Weise präsentieren – in der Klasse, vor der ganzen Schule oder bei einem Schawuot-Programm für die Schüler und ihre Eltern.
- Für ältere Schülerinnen und Schüler könnten Sie diskutieren: Was halten Sie davon, dass Menschen in verschiedenen Epochen die Grundlage der biblischen Geschichte genommen und sie anders interpretiert und manchmal sogar ganz anders dargestellt haben als das Original? Was wird dadurch gefördert oder hinzugefügt? Inwiefern könnte dies problematisch sein?
- Anknüpfend an die Frage nach der Möglichkeit, dass eines der Details der Geschichte anders hätte sein können: Bitten Sie die Schülerinnen und Schüler, die Geschichte vom Empfang der Tora aufzuschreiben, aber eines der Details zu ändern (es gab keinen Berg Sinai; Moses und Aaron stiegen gemeinsam auf den Berg usw.) Bitten Sie sie zu überlegen, wie diese Änderung in der Erzählung jüdische Werte und Identität beeinflusst haben könnte.
- Studieren Sie die Zehn Gebote.
- Untersuchen Sie den folgenden Text:
Am Schabbat bin ich frühmorgens in die Berge gegangen und habe auf Kfar Giladi geblickt. Ein wunderbarer Ort. Und in der wunderbaren Morgenfrische konnte ich verstehen, warum Moses die Tora auf dem Berg empfing. Nur in den Bergen kann man einen Befehl von oben empfangen, wenn man sieht, wie klein der Mensch ist, und doch die Geborgenheit der G´ttesnähe spürt. Auf dem Berg erweitert sich der Horizont in jeder Hinsicht und wir können die Weltordnung verstehen. In den Bergen können wir glauben und müssen wir glauben. In den Bergen stellt sich die Frage: Wen soll ich senden? Schickt mich! Dem Guten und Schönen zu dienen – wird mir das gelingen?
(Tagebuch von Hannah Szenes, 25. Juli 1940)
Warum wurde die Tora, laut Hannah Szenes, auf einem Berg gegeben? Stimmen Sie ihr zu? Erklären Sie. Nennen Sie einen weiteren Grund, warum es passend war, dass die Tora auf einem Berg gegeben wurde.
