Quelle
Jetzt und zu allen Zeiten wird das Licht nicht siegreich sein
Bis die Menschen die einfache und klare Wahrheit erkennen
Dass wir das Licht verstärken müssen
Nicht die Dunkelheit bekämpfen
(Aharon David Gordon, The Writers and the Workers, the Nation and the Labor, Zionistische Organisation, 1951)
Jeder Mensch muss wissen und verstehen
Dass eine Kerze tief in ihm brennt,
Und diese Kerze ist anders als die seines Freundes,
Und es gibt keinen Menschen, der keine Kerze hat.
Und jeder Mensch muss wissen und verstehen
Dass es sein Ziel sein sollte
Das Licht an die Öffentlichkeit zu tragen,
Wo sie zu einer großen Fackel wird
Die die ganze Welt erleuchtet.
(Rabbi Avraham Yitzhak Hacohen Kook zugeschrieben)
Grundlagen für die Planung
Wichtige Fragen
- Wie werden Symbole bei Festen und Feiertagen verwendet?
- Wie spiegeln jüdische Praktiken jüdische Werte wider?
- Wie wachse ich als Ergebnis des jüdischen kalendarischen Zyklus´?
Inhaltsfragen zu den wichtigen Fragen
- Wie beeinflussen unsere Handlungen unsere Umgebung?
- Welche Kraft hat der Einzelne unter Bedingungen sozialer Ungerechtigkeit?
Hintergrundwissen für Lehrer
An Chanukka wird den Juden befohlen, an jedem der acht Tage des Festes Kerzen anzuzünden. Der Zweck des Anzündens der Chanukka-Kerzen ist es, die Wunder von Chanukka bekannt zu machen. Im Jahr 167 v. u. Z. erließ König Antiochus Dekrete gegen die jüdische Religion...
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An Chanukka wird den Juden befohlen, an jedem der acht Tage des Festes Kerzen anzuzünden. Der Zweck des Anzündens der Chanukka-Kerzen ist es, die Wunder von Chanukka bekannt zu machen. Im Jahr 167 v. u. Z. erließ König Antiochus Dekrete gegen die jüdische Religion im Land Israel, das unter seiner Kontrolle stand. Als Reaktion auf die Dekrete begannen die Juden (angeführt von den Makkabäern) einen Aufstand, der schließlich zur Entstehung eines unabhängigen jüdischen Königreichs im Land Israel führte. Die Makkabäer eroberten den Tempel von den Griechen zurück, entfernten die heidnischen Altäre und entzündeten die Menora (Leuchter). Sie feierten die Einweihung (hebräisch: Chanukka) des Tempels – seine Rückgabe an das jüdische Volk zum Zwecke der G-ttesverehrung. Dieser Sieg wurde als ein Wunder angesehen. Ein weiteres Wunder, das wir an Chanukka feiern, ist das Wunder mit dem Ölkrug. Dem Talmud zufolge, Traktat Schabbat (21b), hatten die Rebellen nur einen kleinen Krug mit reinem Olivenöl, um den Leuchter anzuzünden. Obwohl die Ölmenge in dem Krug nur für einen Tag ausreichte, geschah ein Wunder, und das Öl reichte für acht Tage. Wir erinnern uns an diese Wunder, wenn wir die Chanukka-Kerzen in jeder der acht Nächte des Festes anzünden.
Chanukka ist auch als Lichterfest bekannt, und das Licht ist eines seiner zentralen Symbole und Themen. In vielen Kulturen dient das Licht als Symbol für das Gute und die Dunkelheit für das Böse – dies zeigt sich in Begriffen wie „dunkles Zeitalter“ oder „Zeitalter der Aufklärung“. In der Chanukka-Geschichte erscheint das Licht als Symbol in dem Moment, als die Makkabäer den Sieg über die Griechen erringen. Das Licht in der Chanukiya dient als Symbol für den Sieg des Guten über das Böse. Die Dekrete des Antiochus, gegen die die Makkabäer kämpften, symbolisieren das Böse und die Dunkelheit. Die Hasmonäer sahen in diesen Dekreten einen Versuch, die Juden zu zwingen, ihre Religion aufzugeben. Die Dekrete enthielten Versuche, die Juden zu zwingen, den Schabbat zu verletzen und nicht koschere Speisen zu essen, sowie ein Verbot der Beschneidung. Die Makkabäer kämpften für ihre Religionsfreiheit und für ihr Recht, ihren Glauben beizubehalten und zu praktizieren.
Diese Geschichte kann uns lehren, wie wir heute mit unmoralischen Situationen in unserer Gesellschaft oder in der Welt umgehen können. Die Quellen in dieser Einheit betonen die Fähigkeit jedes Einzelnen, zu handeln und Licht in die Welt zu bringen, sowie die Wichtigkeit, das Licht zu vergrößern, um die Dunkelheit zu bekämpfen.
Chanukka ist eines von vielen Lichterfesten, die auf der Nordhalbkugel im Winter um die Frühlings-Tagundnachtgleiche am 21. Dezember gefeiert werden. Dies ist der kürzeste Tag des Jahres in dieser Hälfte der Welt, mit den meisten Stunden der Dunkelheit; nach diesem Datum beginnen die Tage wieder länger zu werden. Mit der Zunahme des Lichts an diesen Festen wird der Sieg der Menschheit über die Dunkelheit der Natur gefeiert, wobei das Licht symbolisch für den Sieg des Guten über das Böse steht.
Optionale Aktivitäten 
Eingehende Diskussion in der Klasse 
Mögliche Aktivitäten 
Weiteres Studium Zeigen Sie den Schülern zwei Bilder von Superhelden: eines ist von Licht umgeben, das andere erscheint im Dunkeln (zum Beispiel: 1, 2). Bitten Sie jeden Schüler, aufzuschreiben, welchen Superhelden er für gut und welchen er für böse hält. Bitten Sie dann die SchülerInnen, in Zweiergruppen zu arbeiten und sich gegenseitig ihre Entscheidung zu erklären. Bitten Sie mehrere SchülerInnen, ihre Argumente im Plenum vorzutragen und die Punkte an der Tafel aufzulisten. Versuchen Sie zu verstehen, warum in den meisten Antworten die dunkle Figur als böse und die helle Figur als gut angesehen wird.
- Was bedeutet Licht in der Chanukka-Geschichte?
- Warum denken Sie, dass Licht in der jüdischen Kultur und in vielen anderen Kulturen das Gute symbolisiert?
- Was war die „Dunkelheit“, die die Makkabäer bekämpften? Welches „Licht“ brachten sie? Was symbolisiert das Anzünden der Chanukiya vor diesem Hintergrund?
Zu dem Zitat von A.D. Gordon:
- Welchen Vorschlag macht Gordon, wie man die Dunkelheit bekämpfen kann? Inwiefern unterscheidet sich dieser Vorschlag von der Art und Weise, wie die Menschen normalerweise mit der Dunkelheit umgehen? Nennen Sie ein Beispiel für die „Vergrößerung des Lichts“.
- Das Zitat bezieht sich auf einen „Kampf“ gegen die Dunkelheit. Erklären Sie in Ihren eigenen Worten, was dieses Bild bedeutet. Fallen Ihnen historische oder aktuelle Ereignisse ein, auf die sich dieses Bild beziehen könnte?
Zu dem Zitat von Rabbi Kook:
- Was ist die „Kerze“, auf die sich Rabbi Kook hier bezieht? Was macht die Kerze zu einer großen Fackel?
- Warum ist es wichtig zu betonen, dass „es keinen Menschen gibt, der keine Kerze hat“?
- Warum ist es für den Einzelnen und für die Gesellschaft wichtig, dass jeder von uns das Licht, das in uns verborgen ist, für alle anderen sichtbar macht?
- Welche Dinge über dich Licht verbreiten?
Bezüglich beider Passagen:
- Was können wir aus diesen Quellen über die Fähigkeit des Individuums lernen, seine Umgebung zu beeinflussen?
- Inwiefern unterscheidet sich das Symbol des Lichts in der einen Passage von dem in der anderen? Widersprechen sich diese Passagen oder ergänzen sie sich gegenseitig? Erläutern Sie Ihre Antwort.
- Welche Situationen der „Dunkelheit“ gibt es in Ihrer Umgebung? Wie können Sie in diesen Situationen Licht ins Dunkel bringen und etwas unternehmen?
- Sie der Meinung, dass Dunkelheit immer schlecht und Licht immer gut ist? Welche Vor- und Nachteile haben Licht und Dunkelheit? Gibt es eine Situation, die völlig schlecht oder völlig gut ist?
- Studieren Sie die Dekrete des Antiochus und bitten Sie die Schüler, einen Slogan, ein Symbol oder eine Flagge für die Proteste gegen diese Dekrete zu entwerfen, die auf der Symbolik von Licht und Dunkelheit basieren.
- Setzen Sie sich in einem relativ dunklen Klassenzimmer im Kreis auf den Boden. Geben Sie jedem Schüler eine Kerze (oder eine Taschenlampe). Jeder Schüler nennt etwas, das jemand anderes für ihn getan hat und das sein Leben erhellt hat. Nachdem er das Beispiel genannt hat, zündet er seine Kerze an der Kerze des Schülers an, der vor ihm gegangen ist (wenn Sie Taschenlampen verwenden, können Sie den Vorgang symbolisieren, dass eine Taschenlampe die nächste „anzündet“). Besprechen Sie den Vers im Midrasch Bamidbar Rabba 13:20: „Wie ein Mensch, der eine Kerze an einer anderen anzündet – die Kerze wird angezündet, während die andere nicht vermindert wird.“
- Bitten Sie jeden Schüler, eine Quelle auszuwählen, mit der er sich identifiziert, und sie als Inspiration für ein kreatives Projekt zu nutzen – Zeichnen, Schreiben, Musik usw.
- Studieren Sie die folgenden Sprüche und bitten Sie die Schüler, Beispiele aus ihrem eigenen Leben zu nennen, die zu dem „Licht“ passen, das in jedem Spruch erwähnt wird:
–Eine Kerze erhellt die ganze Dunkelheit (Haim Hazaz)
–Wie eine Person, die eine Kerze von einer anderen anzündet – die Kerze wird angezündet, während die andere nicht vermindert wird (Midrasch Bamidbar Rabba 13:20)
–Weisheit im Bauch ist wie Licht im Krug (Äthiopisches Sprichwort)
Weitere Informationen finden Sie auf der Levana-Website.
- Lernen Sie das Anzünden der Chanukka-Kerzen und die Chanukka-Geschichte kennen.
- Lernen Sie das Lied Banu Choshekh Legaresh (6-8 Jahre) kennen, das sich auf die Fähigkeit jedes Einzelnen bezieht, die Dunkelheit zu besiegen. Welche Quellen in dieser Einheit spiegeln die gleiche Botschaft wider?
- Sehen Sie sich dieses Video darüber an, wie gute Taten von einem Menschen zum anderen weitergegeben werden können.
- Lesen Sie diesen Midrasch über Adam, der sich vor den dunklen Wintertagen fürchtete:
Die Weisen lehrten: Als Adam, der erste Mensch, sah, dass der Tag immer kürzer wurde, da die Tage von der Herbsttagundnachtgleiche bis zur Wintersonnenwende kürzer werden, wusste er noch nicht, dass dies ein normales Phänomen ist, und deshalb sagte er: Wehe mir, vielleicht wird die Welt um mich herum dunkel, weil ich gesündigt habe, und wird schließlich in den Urzustand von Chaos und Unordnung zurückkehren. Und das ist der Tod, der vom Himmel über mich verhängt wurde, wie es geschrieben steht: „Und zu Staub sollst du zurückkehren“ (1. Mose 3,19). Er stand auf und verbrachte acht Tage im Fasten und im Gebet.(Babylonischer Talmud, Avoda Zara 8a)
Erklären Sie die Verbindung zwischen dieser Geschichte und Chanukka. Der Midrasch versucht, eine antike Quelle für Chanukka zu finden, indem er das Fest mit dem Frühlingspunkt in Verbindung bringt.
Fragen Sie: Was symbolisierten die abnehmenden Lichtstunden am Tag für Adam? Warum reagierte er wohl so? Wie hat die Verkürzung der Tage in der Antike, als es noch keine Elektrizität gab, das Leben der Menschen beeinflusst? Wie hat ihnen ein Lichtfest in dieser Zeit geholfen? - In der Antike war der Mangel an Licht eine Quelle der Angst. Als Reaktion darauf entwickelten sich überall auf der Welt Feste, die das Licht in der dunklen Jahreszeit verstärken sollten. Sehen Sie sich diese Präsentation von Lichtfesten auf der ganzen Welt an.
