Quelle
Claude Monet, Kathedrale von Rouen, 1892-1894
Grundlagen für die Planung
Wichtige Fragen
- Wie bringen die Feiertage Schönheit und Ordnung in unser jüdisches Jahr?
- Wie wachse ich als Ergebnis des jüdischen kalendarischen Zyklus´?
- Wie werden Symbole bei Festen und Feiertagen verwendet?
Inhaltsfragen zu den wichtigen Fragen
- Wie beeinflusst das Licht die Kunst und uns?
- Was ist eine objektive Perspektive? Kann es so etwas geben? Warum / warum nicht?
- Was ist die Bedeutung unterschiedlicher Perspektiven?
- Wie beeinflussen unsere Emotionen und Gefühle unsere Wahrnehmung?
Hintergrundwissen für Lehrer
Die Farben, die wir in der Welt um uns herum sehen, werden durch die Lichtwellen erzeugt, die unsere Augen von den verschiedenen Objekten in unserer Umgebung empfangen. In völliger Dunkelheit gibt es keine Farbe, und die Farben in der Natur sind das Produkt der...
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Die Farben, die wir in der Welt um uns herum sehen, werden durch die Lichtwellen erzeugt, die unsere Augen von den verschiedenen Objekten in unserer Umgebung empfangen. In völliger Dunkelheit gibt es keine Farbe, und die Farben in der Natur sind das Produkt der Intensität und Farbe des Lichts. Die Maler der impressionistischen Schule im neunzehnten Jahrhundert machten sich diese Tatsache zunutze. Sie argumentierten, dass die Maler früherer Epochen von ihrem Wissen über die Farben in der Natur (die Blätter sind grün, der Himmel ist blau…) und nicht von dem tatsächlichen Eindruck dessen, was sie sahen, beeinflusst worden waren. Um ihren Standpunkt zu verdeutlichen, malten sie dieselbe Landschaft wiederholt, zu verschiedenen Tages- und Jahreszeiten; die Bilder zeigten, wie das wechselnde Licht eine andere Landschaft darstellt.
Einer der bekanntesten Maler des Impressionismus war Claude Monet. Monet malte eine ganze Reihe von Bildern, darunter eine Serie mit Heuhaufen, einem See mit Seerosen und die Kathedrale der Stadt Rouen in Frankreich – die wir hier untersuchen werden.
Um seine Serie der Kathedrale von Rouen zu malen, die dreißig Werke umfasst, mietete Monet ein Zimmer gegenüber der Kathedrale und stellte seine Staffelei am Fenster auf. Die Tageszeit bestimmt, an welchem Bild er arbeitet: Morgens malt er die Kathedrale im Morgenlicht, mittags legt er dieses Bild beiseite, auch wenn es unvollendet ist, und arbeitet an einem Bild, das die Kathedrale im Mittagslicht zeigt, und so weiter.
Diese Bilder können uns lehren, dass es keine „objektive“ Realität gibt, auch nicht bei Dingen, von denen wir annehmen, dass sie konstant sind, wie zum Beispiel die Farbe der Steine an einer Wand. Alles hängt von einer Vielzahl von Kontexten ab – von der Art, wie wir die Dinge betrachten, von den Umgebungsbedingungen und so weiter. In unserem eigenen Leben ist es nicht nur das Licht, das die Dinge in einer bestimmten Weise färbt, sondern auch unsere persönliche Perspektive, unsere Gefühle und Hoffnungen und unsere Einstellung zu anderen.
Das Thema des Einflusses von Licht auf uns knüpft an verschiedene Aspekte der jüdischen Tradition an, die in den Unterricht einbezogen werden können:
Chanukka: Das Licht ist ein zentrales Symbol des Festes. Wir zünden Kerzen an in Erinnerung an die Menora im Tempel und zu Ehren des Wunders des Ölkruges, der die Menora speiste. Das Fest symbolisiert auch den Sieg der Makkabäer und den Sieg des „Guten“ über das „Böse“. Monets Bilder laden uns ein, über die Funktion der Chanukka-Kerzen nachzudenken – welche Ereignisse und Themen der Geschichte „beleuchten“ sie für uns?
Schabbat: Das Kerzenlicht markiert den Beginn und das Ende des Schabbats, wodurch die gesamte 24-Stunden-Periode als eine von den Wochentagen unterschiedene – in der traditionellen Sprache – heilige Zeit dargestellt wird. Monets Darstellung eines identischen Objekts in unterschiedlichem Licht zeigt, welche Auswirkungen verschiedene Arten von Licht auf unsere Gefühle haben: Weiches Licht kann eine ruhige oder romantische Atmosphäre schaffen; starkes, gebündeltes Licht kann eine dramatische Wirkung haben. Im Zusammenhang mit dem Schabbat – welche Gefühle und welche Atmosphäre erzeugen die Schabbatkerzen?
Jüdische Werte: Wir können eine Kernidee aus Monets Werken – die unterschiedlichen Perspektiven, die sich aus der Veränderung des Lichts ergeben – mit dem Konzept der Toleranz und der Akzeptanz anderer Meinungen verbinden.
In einem Midrasch heißt es, dass Gott Moses anwies, die Tatsache zu akzeptieren, dass unterschiedliche Menschen unterschiedliche Meinungen haben: „So wie ihre Gesichter nicht gleich sind, so sind auch ihre Meinungen nicht gleich“ (Midrasch Tanchuma, Buber-Ausgabe, Pinchas, 1). Das Prinzip der Toleranz spiegelt sich auch darin wider, dass Meinungsverschiedenheiten als etwas Wesentliches und Produktives angesehen werden; dies zeigt sich in der Debatte zwischen Hillel und Schammai über die richtige Art und Weise des Anzündens der Chanukka-Kerzen.
Weitere Informationen über Claude Monet und die Serie der Kathedrale von Rouen.
- Zeigen Sie der Klasse die Präsentation der Werke von Claude Monet. Fragen Sie sie, was den Unterschied zwischen den verschiedenen Gemälden ausmacht.
- Claude Monet wurde „der Maler des Lichts“ genannt. Warum?
- Hatten die Dinge, die Monet malte, deiner Meinung nach eine „wahre“ Farbe? Begründe deine Antwort.
- Auch unsere Gefühle „malen“ Ereignisse in verschiedenen Farben. Nennen Sie ein Beispiel für ein Ereignis, das für Sie aufgrund Ihrer Gefühle eine andere Farbe oder einen anderen Farbton hat, als es sonst der Fall gewesen wäre oder als es andere Menschen erlebt haben.
- Monet zeigt uns, dass ein und derselbe Gegenstand durch den Einfluss des Lichts völlig anders aussehen kann. Erklären Sie vor diesem Hintergrund den Ausdruck: „die Dinge in einem anderen Licht sehen“.
- Was bedeutet es, wenn man von „etwas in dunklen Farben malen“ oder „ein rosiges Bild malen“ spricht?
- Erkläre etwas, das dir passiert ist und das man in „dunklen Farben“ oder als „rosig“ beschreiben könnte.
- Für ältere Schüler: Was kann uns diese Serie von Bildern über Objektivität und Subjektivität lehren?
Für Chanukka:
- Wie wir in den Gemälden von Monet gesehen haben, beeinflusst die Art des Lichts die allgemeine Atmosphäre und unsere Gefühle. Nach der Halacha (dem jüdischen Gesetz) darf das Chanukka-Licht nur mit Kerzen und nicht beispielsweise mit elektrischem Licht erzeugt werden. Warum glauben Sie, dass dies der Fall ist? Worin besteht der Unterschied zwischen dem Licht von Chanukka-Kerzen und dem Licht einer elektrischen Chanukiya in Bezug auf die Erfahrung oder die Gefühle?
- Welche symbolische Bedeutung hat die Verwendung von Öl zum Anzünden der Chanukiya?
Für Schabbat:
- Wir haben in den Gemälden von Monet gesehen, dass das Licht die Art und Weise beeinflusst, wie wir die Realität sehen. Wie beeinflussen die Schabbatkerzen die Atmosphäre und unsere Emotionen und Gefühle am Schabbat?
- Wir beginnen und beenden den Schabbat mit dem Anzünden von Kerzen. Der Grund für dieses Gebot ist, dass wir während des Essens Licht haben sollen. Warum zünden wir Kerzen an und sprechen einen Segensspruch über sie, anstatt einen Segensspruch über elektrisches Licht zu sprechen?
- Warum sind die Schabbatkerzen ein wichtiger Teil der Schabbatatatmosphäre? Nennen Sie Beispiele für andere Arten von Licht, die unsere Gefühle und Emotionen beeinflussen.
Der Wert der Toleranz:
- Wie können uns die Gemälde von Monet etwas über den Gedanken lehren, dass „so wie ihre Gesichter nicht gleich sind, so sind auch ihre Meinungen nicht gleich“? (Midrasch Tanchuma, Buber-Ausgabe, Pinchas, 1)
- Was können wir aus den verschiedenen Gemälden über das Thema der Meinungsverschiedenheiten lernen?
- Unsere Gefühle „färben“ Ereignisse, die uns oder um uns herum passieren. Jeder Schüler wählt ein Ereignis aus seiner Vergangenheit, das starke Emotionen hervorruft (Traurigkeit, Wut, Glück, Aufregung, Angst usw.). Sie beschreiben das Ereignis auf einem Blatt Papier. Unterhalb des Textes teilen sie das Blatt in zwei Hälften. Auf der einen Seite malen sie einen Kreis in den Farben, die ihren damaligen Gefühlen zu dem Ereignis entsprechen, auf der anderen Seite einen Kreis, der darstellt, wie sie jetzt über das Ereignis denken. Sind die Farben dieselben? Warum / warum nicht?
- Zu Chanukka kann diese Einheit mit der Einheit Licht und Dunkelheit (Zielgruppe: 6-8 Jahre) verbunden werden, in der die Bedeutung des Lichts in unserem Leben behandelt wird.
- Zu Chanukka kann die Klasse die Einheit Licht – ein Symbol des Guten (ab 9 Jahren) studieren, in der die symbolische Bedeutung von Licht und Dunkelheit im Kontext der Chanukka-Geschichte untersucht wird.
- Diese Einheit kann auch zusammen mit der Einheit Schabbatkerzen behandelt werden.