Quelle
O Festung, Fels meines Heils,
es ist schön, dich zu loben:
Mein Gebetshaus soll wiederhergestellt werden,
und ich will dort Dankopfer darbringen.
Wenn du eine Schlachtung
des bellenden Feindes vorbereitet hast,
Ich werde die Einweihung des Altars
mit Gesang und Psalmen vollenden.
[…]
Die Griechen versammelten sich gegen Mich
damals in den Tagen der Hasmonäer.
Sie durchbrachen die Mauern meiner Türme
und sie verunreinigten alle Öle;
Und aus dem einen Rest der Fläschchen
wurde ein Wunder für die Rosen vollbracht.
Männer der Weisheit – acht Tage
richteten sie ein für Gesang und Jubel
מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ
תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָּתִי וְשָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ
לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ מִצָּר הַמְנַבֵּחַ
אָז אֶגְמֹר בְּשִׁיר מִזְמוֹר חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ
[…]
יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים
וּפָרְצוּ חוֹמוֹת מִגְדָּלַי וְטִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים
וּמִנּוֹתַר קַנְקַנִּים נַעֲשָׂה נֵס לַשּׁוֹשַׁנִּים
בְּנֵי בִינָה יְמֵי שְׁמוֹנָה קָבְעוּ שִׁיר וּרְנָנִים
Grundlagen für die Planung
Wichtige Fragen
- Warum führen Herausforderungen und Kämpfe zu mehr Wachstum?
- Wie kann die Erforschung der Vergangenheit unsere Gegenwart beeinflussen?
Inhaltsfragen zu den wichtigen Fragen
- Was können wir aus den verschiedenen Ereignissen der jüdischen Geschichte lernen?
- Was hat zur jüdischen Resilienz beigetragen?
- Was lehren uns die Traditionen von Chanukka über die Widerstandsfähigkeit?
- Wie können wir angesichts der Herausforderungen in unserem Leben Resilienz entwickeln?
Hintergrundwissen für Lehrer
Das Piyyut (Gebetslied) Maoz Tzur ist eines der bekanntesten Piyutim und wird eng mit Chanukka in Verbindung gebracht. Es ist üblich, diesen Piyyut an jedem Chanukka-Abend zu singen, gleich nach dem Anzünden der Chanukka-Kerzen. Es wird angenommen, dass das Piyyut um das 13. Jahrhundert...
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Das Piyyut (Gebetslied) Maoz Tzur ist eines der bekanntesten Piyutim und wird eng mit Chanukka in Verbindung gebracht. Es ist üblich, diesen Piyyut an jedem Chanukka-Abend zu singen, gleich nach dem Anzünden der Chanukka-Kerzen. Es wird angenommen, dass das Piyyut um das 13. Jahrhundert in Deutschland geschrieben wurde. Das Piyyut wurde auf die Melodie eines deutschen Volksmarsches geschrieben, der damals sehr beliebt war. Heute ist diese Melodie in allen Gemeinden weit verbreitet, auch in den Gemeinden des Nahen Ostens und Nordafrikas, die dieses Piyyut erst nach der Gründung des Staates Israel kennengelernt haben.
Man nimmt an, dass der Name des Autors Mordechai war, da dies das Akrostichon ist, das am Anfang jedes der fünf Verse des Piyyut erscheint. Die Anfangsbuchstaben der drei Wörter, mit denen der letzte Vers beginnt, ergeben das Wort חזק (chazak, d. h. stark), eine typische Art, ein Pijut zu beenden, das ein Akrostichon enthält.
Das Piyyut beginnt mit einem Lobpreis G-ttes und einem Gebet für die Errichtung des Tempels und seine Wiedereinweihung sowie mit einem Gebet für die Rache an den Feinden des Volkes, die seine Zerstörung anstreben. Vier der Verse beziehen sich auf verschiedene Epochen der jüdischen Geschichte, in denen der Fortbestand des jüdischen Volkes bedroht war. Diese Epochen sind: das ägyptische Exil, die Zerstörung des Ersten Tempels und das babylonische Exil, die Purimgeschichte, in der die Juden vor dem bösen Haman gerettet wurden, und der Krieg der Hasmonäer gegen die Hellenisten, sowie das Wunder des Ölkruges.
Der letzte Vers ist an G-tt gerichtet und bittet darum, dass das jüdische Volk in dieser Zeit, dem edomitischen Exil, in der das Pijut unter christlicher Herrschaft geschrieben wurde, noch einmal gerettet wird. Wir können davon ausgehen, dass das Pijut nach den Kreuzzügen geschrieben wurde, die zu dieser Zeit stattfanden und von der Ermordung der Juden und anderen Gräueltaten begleitet waren. Aus dieser Not heraus bittet der Autor darum, dass wir auf die jüdische Geschichte zurückblicken und etwas über den Widerstand des jüdischen Volkes gegen frühere Feinde erfahren. Er betet und schreit in seiner Not um ein Wunder, das die Juden rettet, und um Rache an den Völkern. Das gesamte Piyyut dreht sich um G-ttes Macht, G-ttes Volk in jeder Generation zu retten. Dies ist ein Loblied auf G-tt und eine Bitte, dass G-tt das jüdische Volk weiterhin beschützen möge.
Das Phänomen des Judenhasses, das im Pijut beschrieben wird, wird heute als Antisemitismus bezeichnet. Trotz der Lehren aus dem Holocaust, der eine Folge des europäischen Antisemitismus war, finden wir immer noch Ausdrucksformen des Antisemitismus in der ganzen Welt. Gleichzeitig wird der Antisemitismus heute stärker verurteilt und es werden Anstrengungen unternommen, um auf das Problem des Antisemitismus aufmerksam zu machen. Das Piyyut lehrt uns etwas über die jüdische Geschichte im Schatten des Hasses und erinnert uns daran, wie wichtig Widerstandskraft und Stärke gegenüber äußeren Feinden sind und wie wichtig es ist, unseren Glauben an das Gute zu bewahren.
In dieser Einheit stellen wir zwei Verse des Piyyut vor. Das gesamte Piyyut finden Sie auf der Piyyut- und Gebets-Website der Nationalbibliothek von Israel.
Optionale Aktivitäten 
Eingehende Diskussion in der Klasse 
Mögliche Aktivitäten 
Weiteres Studium - Hören Sie sich zwei Strophen von Maoz Tzur an, vorgetragen von einem Kinderchor. Wir empfehlen, den transliterierten Text zusammen mit einer Übersetzung auf einer Leinwand zu zeigen.
- Das Lied beginnt mit einem Loblied auf G-tt, Der das jüdische Volk rettet, wenn es sich in Not befindet und mit einer Tragödie konfrontiert ist. Welche Zeiten der Not hat das jüdische Volk in seiner Geschichte erlebt? Du kannst dich auf verschiedene Feiertage und besondere Tage im jüdischen Kalender beziehen. (Wenn Sie das ganze Piyyut studieren, können Sie die Schüler bitten, diese Frage in Übereinstimmung mit den verschiedenen Versen des Piyyuts zu beantworten. ) Hinweise, die Sie Schülern geben können, die Schwierigkeiten mit dieser Frage haben: Purim, Tisha B’Av, Chanukka, Holocaust-Gedenktag, Pessach.
- Warum, glauben Sie, hat der Autor ein Lied geschrieben, in dem die verschiedenen Gefahren erwähnt werden, die das jüdische Volk im Laufe der Geschichte erlebt hat? Welche Botschaften wollte er vermitteln? Wie fühlen Sie sich bei dieser Liste?
- Der Autor zieht eine Verbindung zwischen der Vernichtung des Feindes und der Einweihung des Altars im Tempel. Wie wird diese Verbindung in der Chanukka-Geschichte gesehen?
- Glauben Sie, dass es heute jemanden gibt, der dem jüdischen Volk schaden will? Wenn ja, was könnte Ihrer Meinung nach dem jüdischen Volk dabei helfen?
- Was half dem jüdischen Volk, die äußeren Feinde zu überleben, die im Laufe der Jahre versuchten, es zu überwältigen, wie es im Pijut heißt? Was glaubst du, hat dem jüdischen Volk geholfen, in all diesen Situationen zu überleben?
- Wie lässt sich das Schicksal des jüdischen Volkes erklären, das immer wieder mit Hass und den Bemühungen seiner Feinde, es zu vernichten, konfrontiert war? Glauben Sie, dass dies die Situation ist, in der sich das jüdische Volk heute befindet? Erläutern Sie Ihre Antworten.
- Was braucht eine Nation, um Resilienz gegen Bedrohungen zu entwickeln? Was braucht der Einzelne, um eine solche Widerstandsfähigkeit zu entwickeln?
- Sind Sie der Meinung, dass Herausforderungen und Kämpfe für die Entwicklung von Resilienz notwendig sind, oder kann sie sich auch in Abwesenheit eines äußeren Feindes entwickeln? Was gibt diese Resilienz einer Person und einer Nation? Gibt es auch Schattenseiten dieser Resilienz? Wenn ja, wie sehen diese aus?
- Eurer Meinung nach, ist dieses Lied eher optimistisch oder eher pessimistisch?
- Fordern Sie die Schüler auf, neue Verse zu Maoz Tzur zu schreiben. Vorschläge: Beziehen Sie sich auf zusätzliche Ereignisse in der jüdischen Geschichte (z. B. den Holocaust); ändern Sie bestimmte Zeilen des Liedes, um den Schwerpunkt des Liedes auf Ihre eigene Idee zu verlagern; schreiben Sie persönliche Strophen, die Herausforderungen beschreiben, denen Sie in Ihrem eigenen Leben begegnet sind, und wie Sie diese Herausforderungen gemeistert haben; oder fügen Sie eine Strophe hinzu, die die Kräfte beschreibt, die Ihrer Meinung nach die jüdische Nation gestärkt haben.
- Lassen Sie die Schülerinnen und Schüler erwachsene Juden, die sie kennen, interviewen und sie nach Schwierigkeiten fragen, mit denen sie konfrontiert waren, weil sie Juden sind. Wenn sie mit solchen Schwierigkeiten konfrontiert waren, was hat ihnen geholfen, sie zu bewältigen?
- Erfahren Sie mehr über das Festhalten an unseren Grundsätzen im Angesicht eines äußeren Feindes in der Ressource „Unseren Grundsätzen treu bleiben“.
- Lernen Sie andere Chanukka-Lieder. Sie können dies durch dieses Medley tun.
- Was haben Heldentum und Resilienz gemeinsam? Inwiefern unterscheiden sie sich? Erfahren Sie mehr über diese Themen in einer Ressource über Heldentum.
- Es gibt viele Aufnahmen dieses Liedes im Internet. Hören Sie sich eine oder mehrere von ihnen an. Zum Beispiel die von dieser Gruppe.
