Quelle
Und Mordechai zeichnete diese Dinge auf und sandte Briefe an alle Juden […], um ein jährliches Fest am 14. und 15. Tag des Monats Adar einzuführen, als eine Zeit, in der die Juden sich von ihren Feinden ausruhen konnten, während dieses Monats, in dem sie von der Trauer zur Freude, von der Trauer zum Fest übergingen, und um diese Tage zu Tagen des Feierns und der Freude zu machen, in denen man sich gegenseitig Geschenke schickt und den Armen Gaben gibt […]
Und diese Tage werden von jeder Generation, jeder Familie, jeder Provinz und jeder Stadt in Erinnerung behalten und gefeiert, so dass die Tage von Purim für die Juden nicht an Bedeutung verlieren und immer in Erinnerung bleiben.
Megillat Esther, Kapitel 10, Verse 20-28
וַיִּכְתֹּב מָרְדֳּכַי אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים […]. לְקַיֵּם עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְאֵת יוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. כַּיָּמִים אֲשֶׁר נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאֹיְבֵיהֶם וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים. […]
וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר, וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם.
Grundlagen für die Planung
Wichtige Fragen
- Wodurch bin ich ein wichtiger Teil meiner Gemeinschaft?
- Wie wachse ich durch den jüdischen Kalendarium-Zyklus?
- Warum sind Feiertage, Rituale und Bräuche wichtig für mich, meine Familie und meine Gemeinschaft?
- Wie spiegeln jüdische Praktiken jüdische Werte wider?
- Warum/wie können jüdische Praktiken für mich von Bedeutung sein, auch wenn ich mich nicht als „religiös“ definiere?
- Welches sind die jüdischen Werte (z. B. Freiheit, Verantwortung, Gerechtigkeit, Gemeinschaft, Achtung der Vielfalt usw.), die in einer idealen Gesellschaft geachtet werden sollten?
Inhaltsfragen zu den wichtigen Fragen
- Welcher Sinn und welche gesellschaftliche Bedeutung stecken hinter den Purim-Bräuchen?
- Wie werden die verschiedenen Werte an Purim ausgedrückt?
Hintergrundwissen für Lehrer
Das Purimfest ist ein Feiertag, der von Chazal (unseren Weisen) eingeführt wurde und nicht biblisch ist. Der Feiertag erinnert an Ereignisse, die der Überlieferung nach während der Tage des Exils nach der Zerstörung des Ersten Tempels unter dem Königreich Persien stattfanden. Der Megillat Esther...
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Das Purimfest ist ein Feiertag, der von Chazal (unseren Weisen) eingeführt wurde und nicht biblisch ist. Der Feiertag erinnert an Ereignisse, die der Überlieferung nach während der Tage des Exils nach der Zerstörung des Ersten Tempels unter dem Königreich Persien stattfanden. Der Megillat Esther zufolge (der Schriftrolle von Esther), in der die Ereignisse beschrieben werden, wurde das jüdische Volk einem Vernichtungsdekret unterworfen, vor dem es gerettet wurde, und diese Rettung wird an Purim gefeiert. In der Megilla wird die gegenseitige Verantwortung der Juden beschrieben, z. B. dass alle in der Stadt Schuschan lebenden Juden an einem Fasten teilnahmen, das Esther auf sich nahm, bevor sie König Ahashverosh über das Schicksal ihres Volkes informierte. Dieser Wert der gegenseitigen Verantwortung half den Juden, mit dem bösen Erlass umzugehen und ihn sogar zu besiegen, und er ist auch einer der Werte, an die an Purim durch die Bräuche des Feiertags erinnert wird.
Die vier wichtigsten Bräuche an Purim werden gemeinhin „die vier ‚memim‚“ genannt, weil ihre Namen mit dem hebräischen Buchstaben „mem“ beginnen. Diese Bräuche sind: Mischteh (Festmahl), Mikra Megilla (Lesen des Buches Esther), Matanot l’Evyonim (Geschenke an die Armen) und Mischloach Manot (gegenseitige Bescherung). Die oben zitierte Stelle am Ende der Megillat Esther beschreibt, wie Esther und Mordechai, als sie die Ereignisse aufschrieben, die sie zur Einführung des Purimfestes führten, auch die Bräuche des Festes festlegten. Maimonides (Hilchot Megillah, Kapitel 2) beschreibt die Gesetze des Festes wie folgt:
- Matanot L’evyonim (Geschenke an die Armen) – am Purimtag einen Geldbetrag oder Lebensmittel an Bedürftige zu geben. Wir müssen mindestens zwei Personen beschenken, idealerweise so viele wie möglich.
- Mischteh (Festmahl) – ein festliches Essen, das am Purimtag stattfindet und bei dem es üblich ist, Alkohol zu trinken.
- Mishloach Manot (Geschenke an Freunde) – dabei werden mindestens einem Freund zwei verschiedene Arten von Lebensmitteln für das Festmahl geschenkt.
- Mikra Megillah (Lesen des Buches Esther) – es ist üblich, die Megillat Esther am Abend und am Morgen von Purim zu lesen. Im Gegensatz zu den anderen drei Geboten wird das Lesen der Megilla nicht ausdrücklich im Text der Megilla erwähnt, aber unsere Weisen haben festgestellt, dass es in den Worten „und dieser Tage wird gedacht“ impliziert ist.
Maimonides betonte auch den Aspekt der gegenseitigen Verantwortung an diesem Feiertag, der sich in den Bräuchen widerspiegelt. Er schrieb: „Es ist besser für einen Menschen, den Armen viele Geschenke zu machen, als ein großes Fest zu feiern oder sich gegenseitig viele Geschenke zu schicken – denn es gibt keine größere und erhabenere Freude, als die Herzen der Armen, Witwen, Waisen und Konvertiten zu erfreuen. Wer Freude in die Herzen der Unglücklichen bringt, bringt Frömmigkeit“.
Dieser Wert der gegenseitigen Verantwortung zeigt sich in der Tat in allen Bräuchen des Feiertags. Bei der Lektüre der Megilla sitzen alle zusammen und lesen eine Geschichte, die die Bedeutung der Verbundenheit und der Fürsorge für die Menschen unterstreicht und die zu ihrer Rettung führte. Wenn wir Freunde beschenken, schenken wir Lebensmittel für ein festliches Mahl. Und natürlich bedeutet das Schenken an die Armen, den Bedürftigen etwas zu geben, damit auch sie Freude erleben können. Das lehrt uns, dass auch das Festmahl so stattfinden sollte, dass alle daran teilhaben können, und dass es keine Situation geben sollte, in der jemand nicht daran teilnehmen kann.
Optionale Aktivitäten 
Eingehende Diskussion in der Klasse 
Mögliche Aktivitäten 
Weiteres Studium 
Wie wird es gemacht? Zeigen Sie den Schülern diese Diashow-Präsentation mit Bildern, die die Purim-Bräuche darstellen, und fragen Sie sie, was diese vier Bilder gemeinsam haben. Die Antwort ist, dass sie alle an Purim erinnern, dass sie alle in Megillat Esther erwähnt oder angedeutet werden und dass sie alle mit demselben Buchstaben beginnen – dem hebräischen Buchstaben „mem“, oder „M“ in englischer Transliteration.
Wir werden nun diese Traditionen und ihre Bedeutung erörtern.
- Warum, glauben Sie, haben Mordechai und Esther Bräuche zum Gedenken an Purim eingeführt? Warum haben sie diese speziellen Bräuche gewählt?
- Wie hängen die Purim-Bräuche mit der Purim-Geschichte zusammen?
- Wie hängt der Wert der gegenseitigen Verantwortung mit der Feiertagsgeschichte zusammen? Wie wird der Wert der gegenseitigen Verantwortung in den Feiertagsbräuchen ausgedrückt?
- Welche anderen Werte lernen wir aus den Purim-Bräuchen? Welcher dieser Werte ist für Sie besonders wichtig?
- Maimonides betonte, dass das Geben an die Armen wichtiger ist als die anderen Bräuche des Festes, weil es keine größere Freude gibt, als den Bedürftigen Freude zu bereiten. Was ist der Zusammenhang zwischen Freude und dem Geben an Bedürftige? Haben Sie schon einmal Freude erlebt, nachdem Sie Tzedaka gegeben haben?
- Im Gegensatz zu den meisten anderen Feiertagen, bei denen die Gebote des Feiertags in der Regel auch dann eingehalten werden können, wenn man auf einer einsamen Insel lebt und den Feiertag allein begeht, stehen bei den Purim-Bräuchen die Beziehungen zwischen den Menschen in der Gemeinschaft im Mittelpunkt. Was können wir daraus über die Werte des Feiertags lernen? Was können wir aus diesen Bräuchen über unsere Einstellung zum Gemeinschaftsleben und unsere Beziehungen zu anderen lernen? Wie können wir den Wert der Gemeinschaft, den wir aus den Purim-Bräuchen lernen, auch auf unser tägliches Leben anwenden?
- Informieren Sie die Schüler über die Regel, dass mindestens zwei verschiedene Gerichte in die Mishloach Manot aufgenommen werden müssen. Schlagen Sie den Schülern vor, sich gegenseitig Mischloach Manot zu schenken, bei denen jedes Gericht einen anderen Feiertagswert symbolisiert. Ein Gericht kann zum Beispiel etwas sein, das dem Empfänger Freude bringen soll und den Wert der Freude am Feiertag symbolisiert, während das zweite Gericht etwas sein kann, das dem Empfänger helfen soll und den Wert der gegenseitigen Verantwortung symbolisiert. Sie können vorschlagen, dass sie symbolische Mischloach Manot aus „Gerichten“ machen, die keine Lebensmittel sind, wie z. B. Geschenkgutscheine oder (z. B. kann ein Geschenkgutschein, bei dem der Schenkende verspricht, seinem Freund einen Witz zu erzählen, wenn er den Gutschein einlöst, den Wert der Freude symbolisieren, während ein Geschenkgutschein zur Hilfe bei den Hausaufgaben den Wert der gegenseitigen Verantwortung symbolisieren kann).
- Denken Sie an eine gemeinnützige oder wohltätige Organisation, mit deren Zielen Sie sich identifizieren. Lassen Sie die Schüler in Vorbereitung auf Purim eine Spendenaktion für die Organisation organisieren, die Teil der Mitzwa matanot l’evyonim ist. Zum Beispiel können die SchülerInnen wiederverwertbare Flaschen sammeln und das Pfandgeld spenden, Kekse backen und verkaufen, um Geld für die Organisation zu sammeln, usw.
- Vertiefen Sie Ihre Kenntnisse mit der Ressource Megillat Esther – Die Geschichte des Feiertags ( 6-11 Jahre).
- Spielen Sie den Schülerinnen und Schülern eine Aufnahme der Lesung von Megillat Esther vor, einschließlich der marokkanischen Version, vorgetragen von Hila Cohen-Chesla. Sie können sich die Aufnahme einige Male anhören und lernen, wie man ausgewählte Verse nach der Trope-Melodie singt.
- Bitten Sie die Schülerinnen und Schüler, sich eine Aktivität oder ein Spiel zu überlegen, das sie gemeinsam durchführen können, um die gegenseitige Verantwortung in der Klasse zu stärken (z. B. eine Pinnwand, an der die Schülerinnen und Schüler um Hilfe bitten oder Hilfe anbieten können; zu Beginn jeder Unterrichtsstunde sollen die Schülerinnen und Schüler erzählen, welche Hilfe sie von einem anderen Schüler in der Klasse erhalten haben usw.).
- Video zur Erklärung der Megilla-Lesung, einschließlich der traditionellen Segenssprüche.
- Segenssprüche, die vor dem Lesen der Megilla gesagt werden; in der marokkanischen Tradition werden sie auch am Ende der Lesung rezitiert. Sie können den Schülern auch die traditionelle Melodie für die Segenssprüche vorspielen.
- Dieses Video zeigt ein Beispiel für das Lesen der Megilla in der Synagoge und beinhaltet die Geräusche, die beim Lesen von Hamans Namen entstehen.
- Mit den folgenden Anleitungsvideos, in denen gezeigt wird, wie man Verpackungen in Form eines Clowns, in Form von Hamantaschen und in Form einer kleinen Schachtel herstellt, können Sie Verpackungen für Mishloach Manot basteln.
- Dieses Video erklärt das Purimfest.
