Quelle
„Dies sind die Zehn Plagen, die der Gesegnete Heilige über die Ägypter brachte, und zwar wie folgt:
Blut, Frösche, Läuse, wilde Tiere, Pest, Furunkel, Hagel, Heuschrecken, Finsternis, Tötung der Erstgeborenen.
Rabbi Yehudah bezeichnete sie mit Akronymen:
DeTzaCh (Blut, Frösche, Läuse);
ADaSh (Bestien, Pestilenz, Furunkel);
BeAChaV (Hagel, Heuschrecke, Dunkelheit, Erstgeborener).“
(Aus der Pessach-Haggada)
„Zu jener Zeit wünschten die dienenden Engel, ein Lied vor dem Gesegneten Heiligen zu rezitieren. Der Gesegnete Heilige sagte zu ihnen: ‚Mein Werk [die Ägypter] ertrinken im Meer, und ihr tragt vor Mir ein Lied vor?“
(Babylonischer Talmud, Sanhedrin 39b)
אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם.
וְאֵלּוּ הֵן;
דָּם, צְפַרְדֵּעַ, כִּנִּים, עָרֹב, דֶּבֶר, שְׁחִין, בָּרָד, אַרְבֶּה, חֹשֶׁךְ, מַכַּת בְּכוֹרוֹת.
רַבִּי יְהוּדָה הָיָה נוֹתֵן בָּהֶם סִימָנִים;
דְּצַ“ךְ עֲדַ“שׁ בְּאַחַ“ב.
Grundlagen für die Planung
Wichtige Fragen
- Wie spiegeln jüdische Praktiken jüdische Werte wider?
Inhaltsfragen zu den wichtigen Fragen
- Welche moralischen Fragen werden durch die Pesach-Haggada aufgeworfen?
- Welche Werte und Ideen werden durch den Brauch des Verschüttens von Weintropfen beim Rezitieren der Liste der Plagen ausgedrückt?
- Wie können Handlungen Ideen und Werte symbolisieren?
- Wie kann sich die Bedeutung von Bräuchen entsprechend den sich ändernden Werten und Wahrnehmungen verändern?
- Was können wir tun, wenn ein alter Brauch mit unseren Werten kollidiert?
Hintergrundwissen für Lehrer
Die Haggada erwähnt die Zehn Plagen, die die Ägypter heimsuchten, und schlägt einen Weg vor, sich durch die hebräischen Akronyme DeTzaCh ADaSh BeAChaV (דצ“ ך, עד“ ש באח“ ב) an sie zu erinnern. Nach dem Brauch wird das Verlesen der Liste der Plagen von...
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Die Haggada erwähnt die Zehn Plagen, die die Ägypter heimsuchten, und schlägt einen Weg vor, sich durch die hebräischen Akronyme DeTzaCh ADaSh BeAChaV (דצ“ ך, עד“ ש באח“ ב) an sie zu erinnern. Nach dem Brauch wird das Verlesen der Liste der Plagen von einer symbolischen Handlung begleitet – wir verschütten einen Tropfen Wein aus unserem Becher oder tupfen mit dem Finger auf den Teller. Die ursprüngliche Bedeutung dieses Brauchs ist unklar. Eine Erklärung besagt, dass die Teilnehmer am Seder durch diese Handlung das Böse Auge abwehren und sicherstellen wollten, dass wir nicht von denselben Plagen heimgesucht werden. In diesem Zusammenhang behandeln einige Gemeinden den verschütteten Wein vorsichtig und misstrauisch, leeren ihn in ein Gefäß und schütten ihn außerhalb des Hauses aus. Eine andere Vermutung ist, dass dieser Brauch die Verringerung der Zahl der Ägypter im Verlauf der Plagen symbolisieren soll. Wir werden uns hier auf eine andere Interpretation konzentrieren, die eine sinnvolle und zum Nachdenken anregende Idee verkörpert. Nach dieser Erklärung ist der Wein ein Symbol der Freude. Wenn wir ein wenig vom Wein aus unseren Bechern nehmen, drückt das die Idee aus, dass unsere Freude über unsere Freiheit nicht vollständig sein kann, da unser eigenes Glück auf Kosten des Leidens anderer kam. Der gleiche Gedanke wird in dem oben zitierten Midrasch über die Engel ausgedrückt, die singen wollten, als sich das Rote Meer teilte. Gott tadelt sie und erklärt, dass es unangemessen ist, zu singen, während Gottes „Handarbeit“ – Menschen – ertrinken. Ein ähnlicher Gedanke kommt in einem Vers in den Sprüchen zum Ausdruck: „Freue dich nicht über den Fall deines Feindes“ (24,17), was wiederum den Wert eines jeden Menschenlebens betont, auch des Lebens unserer Feinde. Die Entwicklung der Bedeutung dieses Brauchs ist ein gutes Beispiel für die Macht von Symbolen: Symbolische Handlungen überleben auch dann, wenn ihre Bedeutung unklar ist, und manchmal ändert sich die ursprüngliche Bedeutung, um sich an veränderte Weltanschauungen anzupassen. In manchen Fällen fügt eine symbolische Handlung dem Text eine neue Bedeutungsebene hinzu.
Optionale Aktivitäten 
Eingehende Diskussion in der Klasse 
Mögliche Aktivitäten 
Weiteres Studium - Bitten Sie die Schüler, sich an die Zehn Plagen, die Ägypten heimsuchten, zu erinnern und sie für sich aufzuschreiben. Können sie sich an alle zehn erinnern? Bitten Sie die Schüler, an die Tafel zu kommen – jeder Schüler schreibt eine Plage auf, und die Klasse sieht, ob sie sich an alle erinnern können. Sie könnten den Schülern ein Bild zeigen, das die Zehn Plagen darstellt, um ihr Gedächtnis aufzufrischen.
- Bringen Sie einen Weinkelch in die Klasse und demonstrieren Sie den Brauch, am Sederabend Weintropfen aus dem Kelch zu verschütten, während die Plagen aufgelistet werden. Fragen Sie die Schüler: Warum führen die Menschen diesen seltsamen Brauch aus? Jeder Schüler soll mindestens zwei Erklärungen vorschlagen. Bitten Sie die Schüler in kleinen Gruppen, ihre Ideen zu präsentieren und schauen Sie, ob sich die Klasse auf die ihrer Meinung nach überzeugendste Erklärung einigen kann.
- Denken Sie über die Exodus-Geschichte nach. Was war der Zweck der Zehn Plagen? Warum war es laut der Tora nicht möglich, das gleiche Ziel mit weniger Plagen zu erreichen?
- Am Sederabend, während wir die Zehn Plagen lesen, ist es Brauch, einen Tropfen Wein zu verschütten, wenn wir jede der Plagen erwähnen. Eine Erklärung für diesen Brauch ist zu zeigen, dass unser Becher der Freude (symbolisiert durch Wein) unvollständig ist, weil die Ägypter während des Exodus sehr gelitten haben. Der Midrasch, der hier gebracht wird, drückt eine ähnliche Idee aus. Was denken Sie über die unterschiedlichen Antworten: die der Engel und die von Gott?
- „Freue dich nicht über den Fall deines Feindes“ (Sprüche 24:17) – was sagt uns dieser Vers über die menschliche Natur? Was denken Sie über diese Anweisung? Auf welche Weise denken Sie, dass dies mit den Zehn Plagen und dem Brauch, Wein zu verschütten, zusammenhängt?
- Was fügt dieser Brauch dem Gedanken hinzu, der in dem Vers aus den Sprüchen ausgedrückt wird? Was ist der Unterschied zwischen einer Handlung und einer Aussage? Denken Sie, dass es ausreicht, nur die Handlung auszuführen, ohne ihre Bedeutung zu erklären? Erklären Sie Ihre Antwort.
- Wir kennen den Ursprung dieses Brauchs nicht. Ist es sinnvoll, einen Brauch zu einzuhalten auch wenn wir seine ursprüngliche Bedeutung nicht kennen? Ist jede Interpretation eines Brauchs legitim?
- Schreiben Sie Ihre Gedanken zu der Idee auf, die in dem Brauch des Verschüttens von Weintropfen zum Ausdruck kommt. Was überrascht Sie an dieser Idee? Was finden Sie daran interessant? Was beunruhigt Sie? Welche Fragen wirft diese Idee für Sie auf? Tauschen Sie Ihre Gedanken mit einigen anderen Schülern aus und versuchen Sie, auf die Gedanken der anderen einzugehen. Bereiten Sie nun eine Erklärung zum Brauch des Verschüttens von Weintropfen aus dem Glas vor, die am Sederabend vor dem Abschnitt über die Zehn Plagen gelesen werden soll. Schließen Sie den Ausdruck „Freue dich nicht über den Fall deines Feindes“ in Ihre Erklärung ein.
- „Freue dich nicht über den Fall deines Feindes“ ist keine leicht zu befolgende Regel. Denken Sie an ein Beispiel, als jemand, der Ihr Rivale war oder den Sie nicht mochten, einen Rückschlag erlitt. Wie haben Sie sich gefühlt? Wie haben Sie reagiert? Hätten Sie anders reagieren können? Schreiben Sie einen Absatz, der diesen Vorfall beschreibt und wie Sie den Gedanken „Freue dich nicht über den Fall deines Feindes.“ hätten übernehmen können. Alternativ könnten Sie eine kurze Geschichte aus Ihrer Fantasie schreiben, die denselben Gedanken illustriert.
- Sie könnten mit den Schülern einen ganz anderen Brauch studieren, der mit dem Wein am Sederabend verbunden ist und ebenfalls eine schöne Idee symbolisiert. Nach einem chassidischen Brauch schüttet jeder zu Beginn des Seders ein wenig von seinem Wein in den Kelch des Elias. Elia ist ein Symbol der Erlösung. Dieser Brauch symbolisiert die Idee, dass wir alle eine Rolle dabei spielen müssen, die Erlösung zu bringen – jeder von uns muss seinen Teil dazu beitragen, eine bessere Gesellschaft aufzubauen.
- Schreiben Sie den Titel an die Tafel: Moralische Fragen zu den Zehn Plagen.
Bitten Sie die Schüler, eine moralische Frage im Zusammenhang mit den Zehn Plagen in ihr Notizbuch zu schreiben.
Wenn die Klasse wieder zusammenkommt, stellen Sie die Fragen, zeichnen Sie ähnliche Fragen gemeinsam und schärfen Sie sie. Schreiben Sie die verbleibenden Fragen auf Blätter von Plakatkarton, hängen Sie sie im Raum auf und bitten Sie die Schüler, herumzugehen und die Fragen zu beantworten: Stimmen sie zu, dass dies ein moralisches Dilemma ist? Warum / warum nicht?
Verbinden Sie die Aktivität mit dem Brauch des Verschüttens von Weintropfen: Bietet dieser Brauch eine Art Antwort auf eine der aufgeworfenen Fragen? Denken Sie über andere Möglichkeiten nach, diese Fragen am Sederabend anzusprechen (durch eine Diskussion, einen Brauch oder auf eine andere Weise).
