Liderazgo y responsabilidad en Meguilat Esther

En Meguilat Esther, Esther despliega fuerza y liderazgo, obrando desde un sentido de responsabilidad que la lleva a actuar para salvar a su pueblo. En este recurso, aprenderemos sobre el liderazgo y la responsabilidad, inspirándonos en Meguilat Esther y en una figura judía de la era moderna: Jana Senesh (Hannah Szenes).

Recurso Edades: 12-14

Fuente

[…] Y dijo Mordejai que dieran esta respuesta a Esther: «No creas dentro de tu alma que has de escapar en la casa del rey más que cualquier otro judío. Por cuanto si en este momento callas, vendrán socorro y liberación para los judíos de otra parte, pero tú y la casa de tu padre perecerán, y ¡quién sabe si tú no has subido al estado real para un tiempo como éste!». 

Y Esther envió la siguiente contestación a Mordejai: «Anda y reúne a todos los judíos que están en Shushán y ayunen vosotros por mí, y no comáis ni bebáis durante tres días, de noche y de día. Yo y mis doncellas ayunaremos de igual manera, y así entraré al rey, aunque no está permitido por la ley. ¡Si he de perecer, que perezca!

Y Mordejai siguió su camino e hizo conforme a lo que Esther le había ordenado. 

Meguilat Esther, capítulo 4, versículos 13–17

וַיֹּאמֶר מָרְדֳּכַי לְהָשִׁיב אֶל אֶסְתֵּר: 

אַל תְּדַמִּי בְנַפְשֵׁךְ לְהִמָּלֵט בֵּית הַמֶּלֶךְ מִכָּל הַיְּהוּדִים. 

כִּי אִם הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי בָּעֵת הַזֹּאת, רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר וְאַתְּ וּבֵית אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ. וּמִי יוֹדֵעַ אִם לְעֵת כָּזֹאת הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת.

 

וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לְהָשִׁיב אֶל מָרְדֳּכָי: 

לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל הַיְּהוּדִים הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשָׁן וְצוּמוּ עָלַי וְאַל תֹּאכְלוּ וְאַל תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם. גַּם אֲנִי וְנַעֲרֹתַי אָצוּם כֵּן. וּבְכֵן אָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר לֹא כַדָּת, וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי, אָבָדְתִּי. וַיַּעֲבֹר מָרְדֳּכָי וַיַּעַשׂ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוְּתָה עָלָיו אֶסְתֵּר.

Nahalal, 17 de febrero de 1940

Hace unos días, reparé en dos cosas: una postal de Budapest que Eva envió desde una fiesta organizada por una amiga y, por casualidad, mis manos, llagadas por el trabajo. Por un momento, me hice esta pregunta: ¿Fue acaso romanticismo estúpido, en contra del instinto, dejar la vida fácil y elegir una vida de trabajo arduo, una vida de obrero? Pero, al cabo de un momento, mi mente se apaciguó. No podía vivir la vida de la diáspora. Mi lugar está aquí, en la Tierra de Israel. La única cuestión es si, aquí, he elegido un buen camino. Creo que sí. Creo que no seré una simple obrera. Tengo el deseo de buscar formas de mejorar las cosas, de crecer, de ayudar, y espero tener también la capacidad de hacerlo.

 

Haifa, 25 de diciembre de 1943

Hay acontecimientos ante los cuales la vida humana pierde su valor. La persona se transforma en un juguete insignificante o se plantea el argumento de que hay que hacer algo, incluso a costa de la vida humana.

[…]

Hacen falta personas de alma audaz, libres de prejuicios. Personas que puedan y quieran pensar por sí mismas y no ser esclavas mecánicas de ideas anquilosadas. Esto es muy difícil. Es fácil promulgar una norma para la gente: vivan de esta manera. Es más difícil vivir de acuerdo con patrones de vida que ya han sido trazados. Pero lo más difícil es establecer nuevas formas de vida para nosotros mismos; la autocrítica es constante. Me parece que ésta es la única manera ética de establecer una norma de vida para las personas. Es la única manera de construir una vida nueva, una vida completa. 

(Extractos de El diario de Jana Senesh)

Bases para la planificación de la enseñanza

Preguntas fundamentales

  • ¿Qué o quiénes apoyan, posibilitan o inspiran mi crecimiento?
  • ¿Cómo sabremos tomar buenas decisiones?
  • ¿Cuál es la responsabilidad del individuo hacia la comunidad? ¿Cuál es la responsabilidad de la comunidad hacia el individuo?
  • ¿Cuáles son los factores que llevan a individuos/comunidades/naciones a hacer grandes sacrificios y cuáles son las consecuencias de ello?
  • ¿De qué manera estoy conectado con el pueblo judío?

Preguntas de contenido relacionadas con preguntas fundamentales

  • ¿Qué importancia tienen para la trama de la historia las diferentes decisiones de liderazgo tomadas por los personajes de la meguilá
  • ¿Qué podemos aprender de la transformación en el liderazgo de Esther? 
  • ¿De qué manera se plasma el liderazgo femenino en la meguilá
  • ¿Qué podemos aprender de líderes inspiradores?

Información para el docente

El liderazgo es la capacidad de realizar cambios o influir en la realidad conduciendo a otros hacia un objetivo compartido. Las teorías psicológicas modernas consideran el liderazgo como una capacidad que existe en mayor o menor grado en cada persona, y perciben ciertos rasgos...

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El liderazgo es la capacidad de realizar cambios o influir en la realidad conduciendo a otros hacia un objetivo compartido. Las teorías psicológicas modernas consideran el liderazgo como una capacidad que existe en mayor o menor grado en cada persona, y perciben ciertos rasgos asociados al liderazgo como cualidades que pueden potenciarse. Las habilidades de liderazgo incluyen la capacidad de exponer una visión, servir de ejemplo personal, tomar y ejecutar decisiones, liderar cambios, reclutar a otros para que trabajen en pos de un objetivo y delegar responsabilidades, así como tener coraje.

En el comienzo de Meguilat Esther, Esther es presentada como una figura pasiva que es llevada a palacio en contra de su voluntad y que actúa según los deseos y las instrucciones de los hombres de su vida. Pero en el transcurso de la historia, ella desarrolla dotes de liderazgo y, finalmente, se convierte en líder del pueblo judío, a la par de Mordejai. Esta transición de la pasividad al activismo se ve influida por una conversación con Mordejai, en la que éste le hace comprender que ella está en condiciones de salvar al pueblo judío. Esther toma la iniciativa, e impulsada por un sentido de la responsabilidad, está dispuesta a abordar al rey Ajashverosh para interceder a favor de su pueblo, a pesar del peligro que entraña el acto de comparecer ante el rey sin haber sido invitada.

A menudo los puestos de liderazgo demandan valentía, así como la asunción de responsabilidades ante los costos eventuales de tal actividad. Para ello, Esther delega la responsabilidad y pide a Mordejai que reúna al pueblo judío de la ciudad de Shushán y que ayunen por ella, como una forma de apelar a la misericordia de Dios, antes de presentarse ante el rey. Además, da el ejemplo personal de ayunar ella misma junto con sus doncellas. Al final, consigue salvar al pueblo judío gracias a su capacidad de liderazgo y a su sentido de la responsabilidad por el destino de su pueblo.

Jana Senesh (1921-1944) fue una luchadora judía que emigró a la tierra de Israel desde Hungría, movida por un sentimiento de sionismo, y se integró en el kibutz Sdot Yam, donde realizó tareas agrícolas. Durante la Segunda Guerra Mundial, se alistó como voluntaria en el ejército británico para luchar contra los nazis. En 1943 se enroló en un grupo de paracaidistas que pretendía descender en territorio europeo. El grupo se lanzó en paracaídas en 1944. Tras varios meses, Senesh fue capturada por soldados húngaros y ejecutada a los 23 años. Hasta su último día llevó un diario, en el que podemos ver las características personales que la llevaron a asumir un papel tan valiente, impulsada por un sentido de misión y responsabilidad por el destino del pueblo judío.

En los dos extractos de su diario presentados en este recurso, podemos ver el crecimiento de Senesh como líder. El primer fragmento fue escrito después de emigrar a la tierra de Israel, tras renunciar a una vida de comodidades para desempeñar el papel de una sencilla trabajadora agrícola. Esta decisión pone de manifiesto valentía y decisión, y sus palabras nos hablan del sentido de la responsabilidad que poseía, así como de su deseo de actuar y contribuir. El segundo fragmento expresa la realización de esa aspiración (la de contribuir a una escala aún mayor), mediante un acto de heroísmo que pone en peligro su vida: alistarse en la lucha contra los nazis. El comienzo de este fragmento nos recuerda el dilema al que se enfrentaba Esther: seguir siendo un «juguete insignificante» o hacer una gran contribución, aun a riesgo de perder la vida.

Aperturas opcionales
Para profundizar y debatir
Sugerencias para actividades
Para desarrollar

Muéstreles a los estudiantes las imágenes de una serie de líderes muy conocidos (dirigentes políticos, líderes sociales, la reina Esther, etc.), sin decirles que lo que todas esas figuras tienen en común es su condición de liderazgo. Pida a los estudiantes que debatan, en grupos, qué tienen en común todas esas figuras, cuáles son sus rasgos más destacados y por qué son reconocidas.

Explíqueles a los estudiantes que los líderes cuentan con determinados rasgos. Pídales que trabajen en parejas y que cada una de ellas elabore una lista de características de los líderes, que intenten definir qué es un líder y qué debe hacer una persona para serlo. A continuación, invite a los estudiantes a compartir sus respuestas con toda la clase.

Preguntas relacionadas con Meguilat Esther 2:5-20

  1. Al principio de la meguilá, antes de que Mordejai le cuente el plan de Hamán, ¿era Esther una líder? Explícalo.
  1. A lo largo de la meguilá, Esther pasa de tener un papel pasivo a un rol activo. Según el texto, ¿a qué se debe este cambio? En tu opinión, ¿qué sentimientos experimentados por ella la llevaron a cambiar de postura?
  2. ¿Qué acciones realizadas por Esther tras empezar a sentir responsabilidad por el pueblo judío evidencian su liderazgo?
  3. ¿Qué características consideras que debe tener un líder? ¿Qué personajes de la meguilá dan cuenta de esas características? 
  4. ¿Crees que la capacidad de ser líder es algo con lo que se nace? ¿Hay personas que pueden ser héroes y otras que no? ¿La capacidad de liderazgo es algo que se puede desarrollar? Explica tus respuestas.
  5. No todo el mundo quiere estar en una posición de liderazgo. ¿Cuáles son algunas de las ventajas y desventajas de estar en una posición así? ¿Qué riesgos puede correr un líder? ¿Cómo puede cometer errores un líder y cómo afectan a los seguidores los errores cometidos por los líderes?
  6. El sentido de la responsabilidad puede empujar a las personas a asumir posiciones de liderazgo. ¿A qué otras cosas puede llevar el sentido de la responsabilidad? Aporta un ejemplo de tu propia vida, de una situación en la que te hayas sentido responsable de algo. ¿Cómo actuaste para cumplir con tu responsabilidad?
  7. ¿Qué razones egoístas pueden llevar a veces a alguien a querer ser líder? ¿Qué consecuencias puede traer esto?
  8. ¿Existe alguna diferencia entre el liderazgo asociado a un cargo oficial (heredar el título de rey o reina, ser elegido primer ministro o ser nombrado para un cargo) y el liderazgo basado en los rasgos y acciones de un individuo?
  9. El rey Ajashverosh era líder en virtud de su cargo oficial, pero al parecer no poseía las características que debe tener un líder y, por lo tanto, a los demás les resultaba fácil manipularlo. ¿En qué circunstancias puede una persona que no posee capacidad de liderazgo acabar desempeñando un papel de líder? ¿Qué problemas acarrea esto?

Preguntas relacionadas con los extractos del diario de Jana Senesh 

  1. ¿Qué paralelismos hay entre la historia de Jana Senesh y la de Esther? ¿En qué se diferencian?
  2. Para actuar conforme a su sentido de responsabilidad por el pueblo judío, Esther precisa sacrificarse y ponerse en peligro, presentándose ante el rey sin haber sido invitada. ¿Qué sacrificio menciona Jana Senesh en su diario? ¿Por qué crees que eligió el camino que tomó, a pesar del sacrificio que implicaba? 
  3. 13. Cuando Jana Senesh se trasladó a la tierra de Israel, no pensó que asumiría un papel de liderazgo en una operación que pondría en peligro su vida. Menciona ejemplos de otros líderes, como Esther o Senesh, para quienes un acontecimiento inesperado de su vida les llevó a asumir responsabilidades y arriesgar mucho, hasta quizá su propia vida, por un bien mayor.
  • Después de leer los textos, pregúnteles a los estudiantes: ¿Cuáles de los rasgos de liderazgo que anotaste al principio de la lección se ven reflejados en los dos personajes? ¿Qué rasgos no vemos? ¿Son necesarios esos rasgos?
  • Pídale a cada pareja de estudiantes que mantenga una conversación en la que cada estudiante represente a un personaje diferente: Esther o Jana Senesh. Mientras los estudiantes están en el personaje, pídales que hablen de las dificultades a las que se enfrentó cada uno a la hora de tomar decisiones y qué les llevó a decidir arriesgar sus vidas. Reúna de nuevo a toda la clase y discuta las diferencias entre las dos figuras. Haga alusión al hecho de que existen diferentes aspectos del liderazgo. 
  • Propóngales a los estudiantes que expresen su reacción a las palabras de Jana Senesh escribiendo una carta dirigida a ella. O bien, presente sus palabras como un posteo y cree un hilo de reacciones a ese posteo. También puede relacionar sus palabras de cualquier otra forma creativa. Como parte del ejercicio, pídales a los estudiantes que expresen sus ideas sobre lo que ella dijo: que discutan con ella, que la apoyen o que expresen sus propias ideas sobre la responsabilidad personal.
  • Compare las dos actividades de liderazgo y asunción de responsabilidad por el destino del pueblo judío que Jana Senesh lleva a cabo en los dos extractos de su diario: (1) unirse a los pioneros y al establecimiento del asentamiento judío en la tierra de Israel y (2) una misión de salvamento que pone en peligro su vida. ¿Cuál es la diferencia entre ambas? ¿Acaso una de estas actividades es más importante que la otra? ¿En qué circunstancias es apropiado o necesario cada tipo de liderazgo?
  • En su propia vida, los estudiantes se enfrentan a veces a situaciones en las cuales tienen que tomar decisiones de liderazgo. Pida a cada estudiante que piense en un ejemplo de una situación de este tipo de su propia vida (de una competición deportiva, en el contexto de ser consejero de un grupo juvenil, como parte de un comité de clase, en casa con sus hermanos, etc.). Que cada estudiante tome una hoja de papel y escriba su nombre en una esquina. Pídale al estudiante que escriba en la parte superior de la hoja un desafío de liderazgo al que se haya enfrentado o podría enfrentarse en la situación que eligió. Haga que pasen el papel a por lo menos tres compañeros de clase, cada uno de los cuales escribirá un consejo sobre cómo debería actuar el estudiante en esa situación. Una vez escrito cada consejo, pliegue el papel como un acordeón para que el siguiente estudiante no pueda ver el consejo que ya se le ha dado. Al final del ejercicio, cada papel debe devolverse al estudiante original, para que pueda ver los consejos que recibió y reflexione sobre cómo debería comportarse o cómo debería haberse comportado. Algunos estudiantes presentarán a toda la clase los consejos recibidos y sus propias reflexiones al respecto. Pídales que describan los retos y dilemas pertinentes en relación con las sugerencias dadas. 
  • Aprende más sobre la historia de Hanna Szenes (en inglés) y mira un homenaje que le hicieron los paracaidistas de Tzahal –el Ejército de defensa de Israel. 
  • Aprende acerca de las diferencias que existen entre la autoridad y el liderazgo en el recurso sobre El poder en Meguilat Esther.
  • Recomendamos vincular este recurso con otro tema más general y abarcativo: el aprendizaje de valores y comportamientos a partir de la historia judía. En este contexto, cabe estudiar el recurso En cada generación, el cual hace referencia a la responsabilidad que tenemos para con los que sufren, inspirada en el Éxodo de Egipto; el recurso de ˮJésedˮ en Meguilat Ruth, que aborda la preocupación por los necesitados, inspirada en la historia de Ruth; y finalmente el recurso Fieles a nuestros principios, referido a la preservación de nuestros valores y principios de cara a los desafíos, inspirado en los Hashmonaim. 
  • Para aprender más acerca de mujeres líderes, mira la Galería de heroínas judías  y el recurso Vashti y Esther: mujeres en acción.
  • Hannah Szenes también escribió poemas hermosos y conmovedores. Puedes estudiar el poema de Hannah Szenes que aparece en el recurso ¿Qué es la oración?  para conocer mejor otros aspectos de su personalidad.