Fuente
Así como el artista no pinta constantemente con su pincel, sino que ocasionalmente se detiene para mirar el lienzo, así en la vida el Shabat detiene el fluir de la semana para permitirnos observar nuestras vidas. Y como el pintor, tras la pausa del trabajo llegamos a la semana que viene con renovado vigor.
Rab Mordejai Kaplan
Bases para la planificación de la enseñanza
Preguntas fundamentales
- ¿Cómo me ayuda el calendario hebreo a crecer y desarrollarme?
- ¿Cómo enriquecen los rituales y costumbres judías la forma en que vivo mi vida y mi relación con el mundo?
Preguntas de contenido relacionadas con preguntas fundamentales
- ¿Cómo permite restaurar la re-observación de nuestras vidas?
- ¿Cuál es la contribución del Shabat al resto de la semana?
Información para el docente
En el transcurso de la semana a veces es difícil detenernos y observar nuestras vidas. Los temas profundos surgen cuando nos permitimos descansar. Entonces podemos detenernos y preguntarnos por la forma en que caminamos, los hechos y pensamientos que nos conducen, nuestros deseos ocultos...
Leer más
En el transcurso de la semana a veces es difícil detenernos y observar nuestras vidas. Los temas profundos surgen cuando nos permitimos descansar. Entonces podemos detenernos y preguntarnos por la forma en que caminamos, los hechos y pensamientos que nos conducen, nuestros deseos ocultos y las esperanzas que nos motivan.
Según el rabino Mordejai Kaplan, Shabat es una oportunidad para detener el flujo de la semana, descansar y reconsiderar nuestras vidas. El rabino Kaplan explica esta idea utilizando la metáfora del artista. El artista se detiene de vez en cuando en su trabajo, no pinta todo de una vez. Estas paradas dentro del curso del trabajo le permiten al artista examinar con una nueva mirada a su obra, ver qué cambios se requieren y volver a su trabajo con renovado vigor.
El rabino Mordejai Kaplan (1881-1983) fue el fundador de la corriente reconstruccionista en el judaísmo. Fue un pensador con una gran influencia en los judíos estadounidenses en el siglo XX que vieron en el judaísmo no solo la religión sino también la cultura y la sociedad. Su influencia es evidente hasta el día de hoy en el judaísmo incluso fuera de los Estados Unidos a través de sus escritos filosóficos y la corriente que estableció.
Aperturas opcionales 
Para profundizar y debatir 
Sugerencias para actividades 
Para desarrollar Pida a los estudiantes que respondan preguntas reflexivas sobre la semana pasada como estas:
- Cuente sobre un evento significativo o especial que sucedió durante la semana pasada.
- Escriba sobre una experiencia desagradable de la semana pasada y cómo la enfrentaste.
- ¿Qué le gustaría que sucediera en la próxima semana? Describa la próxima semana como quisiera que suceda.
A los estudiantes se les puede preguntar ¿Se han hecho alguna vez preguntas similares? ¿Cuándo la gente se hace preguntas sobre su vida? ¿Suele haber tiempo libre para tales preguntas durante la semana?
- Explique la metáfora del Shabat que usa el rabino Kaplan con sus propias palabras.
- ¿Por qué el artista tiene que detenerse de vez en cuando para mirar su obra? ¿Qué aprendemos de esto relacionado con el descanso de Shabat?
- ¿Crees que es importante detenerse y pensar en la vida de vez en cuando? ¿Por qué?
- ¿Qué hace que Shabat sea una buena oportunidad para detenernos y reconsiderar la vida?
- ¿Cómo afecta el Shabat al regreso de la rutina según el rabino Kaplan? ¿Cómo afecta tu experiencia?
- ¿Cómo puede el Shabat tener un mayor impacto en tu vida? Dar ejemplos.
- ¿Cómo puede contribuir el Shabat a la observación de las acciones, comportamientos, experiencias y pensamientos que experimentamos durante la semana? ¿Por qué?
Actividades que ilustran cómo Shabat nos permite reconsiderar nuestra vida y hacerla relevante para la vida de los estudiantes.
- El viernes, pida a los estudiantes que piensen en una dificultad, desafío o algo que les haya molestado durante la última semana en el campo social o académico. Deben escribir esto en una nota cerrada. Al comienzo de la semana siguiente se les pedirá que vuelvan a lo que habían escrito en la nota y examinen si el receso del Shabat afectó la forma en que lo ven.
- Ofrezca su propia imagen para la observación del Shabat (una imagen diferente a la que sugirió Kaplan pero que expresa la misma idea). Dramatice una conversación entre el rabino Kaplan y un miembro de la comunidad que no menciona Shabat en absoluto, usando la imagen que sugirió con ellos.
- Juegue con los estudiantes «dos mentiras y una verdad» En el juego, describa a sus amigos los casos en los que sintieron que el «tiempo» mejoró algo o provocó un cambio para mejor o les dio un destello de percepción. Al menos una de las historias debe estar relacionada con Shabat.
- Aprenda el pasaje El Génesis que trata sobre el Shabat como un día de descanso para Dios después de los seis días de la creación (la unidad es para los grados quinto e inferior). Trate los días de la creación como una obra de un artista, Siguiendo las palabras del rabino Kaplan, ¿cómo se puede interpretar el reposo de Dios? En su opinión, ¿Dios también mira sus acciones y examina si está satisfecho o interesado en cambiar algo en su creación?
- Estudie la unidad de Heschel, quien describe el Shabat como una isla de silencio en un mar tormentoso. ¿Cómo entiende Heschel el descanso sabático? ¿En qué se diferencia, se asemeja o complementa esta percepción a la percepción del descanso como una oportunidad de revisión? ¿Es posible hacer una cosa sin la otra?
- Aprenda los versículos de la Torá que tratan de la observancia del Shabat. Según los versículos, la observancia del Shabat está destinada a todos por igual: los esclavos, los residentes (residentes no judíos) y los animales deben poder descansar en Shabat. Discuta la importancia de reconsiderar también la relación jerárquica que se da durante la semana y que Shabat la equilibra y la iguala, una vez a la semana.
- Para los más pequeños: Lea la historia El regalo de shabat basada en las palabras del rabino Kaplan. Para discusión:
– ¿Por qué crees que los intentos de Noam de lidiar con la dificultad de pintar no tuvieron éxito? ¿Qué necesitaba para resolver el problema?
– ¿Qué sucedió en Shabat que ayudó a Noam a ver el problema en la pintura? ¿Qué cambio en su mirada el domingo?
– ¿Cómo contribuye el Shabat a la observación de nuestras acciones, comportamientos, experiencias y pensamientos que experimentamos durante la semana? ¿Por qué?
