Fuente
“Y arrojaras todos tus pecados a las profundidades de las aguas”.
De la oración tradicional de Tashlij Miqueas 7:19
וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאתָם.
(מתוך תפילת תשליך המסורתית, מיכה ז, יט)
Como el pan se deshace en el agua,
Has deshacer mis dolores y fracasos del año pasado.
Como las aguas que fluyen continuamente,
Pon en mi la fuerza de renovarme en Tu mundo cada día.
Una nueva oración para Tashlij, Rabina Tamar Duvdevani
(traducción Rabina Tamara Schagas)
כְּמוֹ הַלֶּחֶם הַנָּמֵס בַּמַּיִם,
הָמֵס מִלְּפָנַי אֶת הַכְּאֵבִים וְהַכִּשְׁלוֹנוֹת שֶׁל הַשָּׁנָה הַחוֹלֶפֶת.
כְּמוֹ הַמַּיִם הַזּוֹרְמִים וְהוֹלְכִים,
תֵּן בִּי הַכֹּחַ לְהִתְחַדֵּשׁ בָּעוֹלָם בְּכָל יוֹם תָּמִיד.
(תפילה חדשה לתשליך, הרַבָּה תמר דבדבני)
Bases para la planificación de la enseñanza
Preguntas fundamentales
- ¿Cómo puedo ser la mejor versión de mí mismo este año: en clase, en casa y en la vida en general?
- ¿Cómo me ayuda el calendario hebreo a crecer y desarrollarme?
- ¿Cuál es el papel y la importancia de los símbolos en las festividades?
Información para el docente
Al mediodía del día de Año Nuevo se acostumbra a ir a una fuente de agua (mar, río, manantial, etc.) para pedir a Dios que olvide nuestros pecados y los perdone, como si fueran arrojados a las profundidades del mar. La petición se manifiesta...
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Al mediodía del día de Año Nuevo se acostumbra a ir a una fuente de agua (mar, río, manantial, etc.) para pedir a Dios que olvide nuestros pecados y los perdone, como si fueran arrojados a las profundidades del mar. La petición se manifiesta en un acto simbólico. Algunos sacuden el dobladillo de sus ropas, vacían los bolsillos como símbolo de sacudir los pecados del año pasado y arrojarlos. Otros arrojan migas de pan al agua.
Después de Tashlij se acostumbra a recitar algunos versículos del Tanaj incluso el que dice «Y arrojaras todos tus pecados a las profundidades de las aguas» (Miqueas 7:19). La oración alternativa de la Rabina Tamar Duvdevani recuerda la renovacion que implica el Tashlij. La acción de arrojar migas de pan al agua corriente expresa el deseo de arrojar las dificultades del año pasado y la necesidad de un flujo renovador hacia el nuevo año.
Texto del Majzor (hebreo)
Aperturas opcionales 
Para profundizar y debatir 
Sugerencias para actividades 
Para desarrollar - Presenta a los alumnos el video que muestra como la serpiente elimina su piel vieja, y debajo de ella crece una piel completamente nueva. Se puede preguntar a los alumnos como relacionan el hecho del cambio de piel de la serpiente con Rosh Hashanah y Yom Kipur. Al final de la clase se aconseja repetir la misma pregunta. En el proceso de Teshuva en general y de Tashlij en particular «arrojamos» aquello que no deseamos de nuestro pasado con el fin de renovarnos.
- Muestra a los alumnos fotos y videos de la ceremonia de Tashlij. Pregunta ¿qué están haciendo esas personas?
- En la ceremonia de tashlij se arrojan simbólicamente nuestros fallos al agua. Las malas acciones podrían ser arrojadas al fuego, sopladas al viento, enterradas etc. ¿Por qué crees que se elige arrojar los fallos a las aguas corrientes? Ayúdense con las palabras de las oraciones.
- Compara las dos fuentes que se han sido escritas con más de 2.500 años de diferencia. ¿Qué cosas enfatiza cada una de ellas? ¿Que ideas querrían expresar los alumnos como parte de la ceremonia de Tashlij?
- Aunque las migas de pan no son realmente pecados ¿Cómo creen que la acción simbólica de arrojarlas podría ayudarnos en el proceso de jeshvon nefesh y ayudarnos a no repetir actos no deseados?
Para los cursos más altos:
- Piensa en otras acciones simbólicas que hacéis, ¿qué poder tienen? ¿Cómo te influyen?
- ¿Qué significa «deshacerse» de algo? ¿Cómo te sientes al deshacerte de cosas que no quieres tener? (Piensa en ropa innecesaria, juegos y acciones negativas.) Cuando nos deshacemos de algo, ¿lo dejamos ir completo? ¿Queda algo?
- Un acto simbólico como tashlij puede tener una desventaja, que se haga sin pensar en lo que se está haciendo en nuestro caso sin hacer ningún balance del alma. Sugieran tips para evitarlo.
De ser posible realice una ceremonia de tashlij cerca de una fuente de agua. Elija lo que arrojará dependiendo de la fuente de agua y evitando la contaminación. También puede voltear los bolsillos vacíos. Antes de la ceremonia invita a los alumnos a hacer jeshvon nefesh, a pensar en las acciones negativas de las que se arrepienten y de las cuales querrían ser liberados en el nuevo año. Los alumnos escribirán notas personales y las llevarán consigo a la ceremonia. Estas notas no las desecharan al agua para no contaminar.
Si la ceremonia de tashlij cerca de una fuente de agua no es posible, se puede celebrar una ceremonia simbólica. Los alumnos escriben sus acciones con marcador y los Invitamos a hacer tashlij arrojando los papeles en un balde con agua donde el marcador se borrará.
- Observa la pintura de Alexander Grimsky que representa una ceremonia de tashlij de hace mas de 100 años. También observa tashlij en Tel Aviv en estos días. ¿En qué se diferencian? ¿Qué no ha cambiado?
- Presente varias imágenes de tashlij (incluso si las presentó en la introducción a la actividad se recomienda volver a ellas después del estudio). ¿Qué muestran en las diferentes imágenes? ¿Cuáles son las diferentes fuentes de agua? ¿Qué imagen es de especial interés para ti? ¿Qué historia puedes descubrir detrás de cada imagen?
- Aprendan y debatan la canción Feliz Año Nuevo para Ruti sobre las distintas maneras expresar arrepentimiento por lo que hemos hecho.
- Lean el pasaje del libro de Haim Potok «El Grande», donde se describe un acto de perdón.
