Fuente
Camino a Cesarea
Jana Senesh
Di-s mío, Di-s mío
que nunca se acabe
la arena y el mar
el susurro del agua
el rayo del cielo
la oración del hombre
הליכה לקיסריה
חנה סנש
אֵלִי, אֵלִי
שֶׁלֹּא יִגָּמֵר לְעוֹלָם
הַחוֹל וְהַיָּם,
רִשְׁרוּשׁ שֶׁל הַמַּיִם,
בְּרַק הַשָּׁמַיִם,
תְּפִלַּת הָאָדָם.
Bases para la planificación de la enseñanza
Preguntas fundamentales
- ¿De qué manera las oraciones nos presentan interrogantes sobre Di-s y lo divino?
- ¿En qué medida la oración es un elemento de ayuda en la creación de un nexo con Di-s?
- ¿Cómo puedo vivenciar momentos de conexión con Di-s?
- ¿De qué manera pueden las costumbres judías pueden ser significativas para mí aun si no me defino como religioso/a?
Preguntas de contenido relacionadas con preguntas fundamentales
- ¿Qué es la oración?
- Además de la manera tradicional, ¿de qué otra forma se puede orar?
- ¿Cómo puede ser la oración un instrumento para la expresión de sentimientos?
- ¿Cuáles son las motivaciones internas que llevan a orar a la persona?
- ¿Puede la oración ser significativa también para aquellos que no creen en Di-s?
Información para el docente
En esta unidad trataremos las ideas esenciales relacionadas con la oración: qué es la oración, a quién está dirigida, cuándo oramos, etc. La unidad trata sobre la universalidad de la oración personal y espontánea. En otras unidades trataremos sobre la oración en el judaísmo....
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En esta unidad trataremos las ideas esenciales relacionadas con la oración: qué es la oración, a quién está dirigida, cuándo oramos, etc. La unidad trata sobre la universalidad de la oración personal y espontánea. En otras unidades trataremos sobre la oración en el judaísmo.
Tanto la oración personal como los rituales de oración se encuentran en culturas alrededor del mundo. Si bien pueden expresarse de diferentes maneras en cada cultura, existe un elemento cultural universal, el cual intentaremos descubrir.
La poesía “Camino a Cesarea” sirve como disparador para tratar este tema. Esta oración-poesía, escrita por Jana Senesh en 1942, expresa la esperanza universal en la preservación de los bellos momentos, y las cosas hermosas y
simples de la vida. En ese sentido, difiere de muchos otros poemas escritos en Eretz Israel en aquella época, los cuales estaban enfocados en el nacionalismo y la Tierra de Israel. Este poema se volvió sumamente famoso y popular, entre otras cosas gracias a su simpleza y a la temática universal que trata.
Jana Senesh (1921-1944) fue una combatiente y poetisa judía, que se hizo voluntaria para servir en el ejército británico durante la segunda guerra mundial en la lucha contra la Alemania nazi. Saltó con paracaídas en el territorio de la Hungría ocupada, fue capturada, torturada y ejecutada a la edad de 23 años.
Aperturas opcionales 
Para profundizar y debatir 
Sugerencias para actividades 
Para desarrollar - En parejas o grupos pequeños: muchos de nosotros tenemos ciertas suposiciones en cuanto a la oración. Pidan a los alumnos que elijan de la siguiente lista aquellos enunciados que corresponden con sus ideas respecto de la oración. Pídanles que compartan sus elecciones con sus compañeros y las expliquen.
(La lista se puede proyectar en la pantalla, escribir en la pizarra o repartir en hojas impresas).
– La oración es un mandamiento religioso.
– Toda oración está dirigida de la persona a Di-s.
– Sólo las personas que creen en Di-s oran.
– La oración es una de las formas para expresar sentimientos.
– La oración es una necesidad humana.
– No todos sienten la necesidad de orar.
– La oración se celebra siempre en la sinagoga.
– La oración es un tipo de deseo.
- Para presentar la idea que la oración es una vivencia universal que puede ser representada de diferentes maneras, muestren a los alumnos imágenes variadas que describan diferentes aspectos de la oración en las culturas del mundo y frases que expresen oraciones personales (ejemplo). Pidan a los alumnos identificar qué es aquello que las imágenes y frases tienen en común. Otros alumnos pueden coincidir o refutar. Entre todas las respuestas, esperaremos oír la idea de que todas las imágenes y frases representan algún tipo de oración (por supuesto, habrá también quien se oponga a esto). Explicar que en esta unidad tratamos el tema de la oración desde una óptica muy amplia, que relaciona entre estas imágenes y frases.
- Escuchar la canción “Camino a Cesarea” cantada por Bat-Ela Birenbaum.
- Intenten definir oración.
- Hay quienes sostienen que todas las personas oran. ¿Están de acuerdo? Expliquen.
- ¿Ustedes oran? En caso afirmativo, ¿cómo y en qué circunstancias? 4. Hay oraciones que no están dirigidas a Di-s. Dar ejemplos de oraciones así. ¿Qué significado pueden tener este tipo de oraciones?
Una vez estudiado el poema:
- Imaginen a la narradora: ¿qué es lo que percibe a través de sus sentidos – ve, oye, palpa, huele? Basada en esas percepciones, ¿qué siente?
- ¿Qué pide la narradora en el poema? ¿A quién se lo pide?
- ¿Comparten ustedes la esperanza de la poetisa, en que la oración siempre existirá? En vuestra opinión, ¿Cuál es la importancia de la oración?
- En el poema, la narradora se dirige a Di-s, ¿por qué? Si el poema no estuviese dirigido a Di-s, ¿Aun así sería considerado una oración?
- Para intentar conectarse con la vivencia de una oración no tradicional, practiquen el siguiente ejercicio de escritura en el aula. Propongan a los alumnos pensar en un evento especialmente emotivo, bueno o malo, que hayan vivenciado. Pídanles identificar qué sensaciones acompañaron esa vivencia y qué enunciados podrían expresar sus sentimientos. Basado en ello, pidan a los estudiantes escribir una oración.
- Se puede escuchar la canción “Katan Aleinu”(Es poca cosa para nosotros) cantada por un gran número de cantantes famosos israelíes durante la pandemia del COVID-19 para levantar el ánimo de la población. Si los alumnos entienden un poco de hebreo, se les puede pedir que intenten reconocer palabras conocidas de la canción. Pueden ayudarlos traduciendo algunas de las frases claves (por ejemplo “nuestra esperanza aun no se ha perdido” basada en un verso del Hatikva, el himno israelí). Pregunten a los alumnos en qué medida esta canción puede ser considerada una oración, en qué se parece y en qué se diferencia de una oración litúrgica.
- Estudiar sobre la importancia de la intención en la oración en la tradición judía
- Estudiar sobre los diferentes tipos de oración: oraciones de agradecimiento, de alabanza y de peticiones.
- Traducir y leer la canción Kmó tfilá que se refiere a la oración como diversas formas de expresar los deseos de nuestro corazón. Preguntar a
los alumnos si la canción vincula la fe en Di-s con la oración. De acuerdo con la canción, ¿qué es lo primordial de la oración? ¿A quién se le puede orar, además de Di-s? - Traducir y escuchar la canción-oración Amén escrita por Jamutal ben Zeev. (Pulsar aquí para oír la versión de la cantante Liora en el Eurovisión). Presten atención que las palabras y frases de esta canción están tomadas directamente de las oraciones judías: amén, abre nuestros corazones, cada alma alabará al Señor.
