Birkot Hanehenim (“Bendiciones de regocijo”)

Birkot Hanehenim (“Bendiciones de regocijo”) son bendiciones de  agradecimiento por cosas que el mundo nos da, y nosotros disfrutamos de  ellas. En esta unidad trataremos sobre cómo observar las maravillas del mundo  natural, y desde ese lugar apreciar todo lo bueno que tenemos a nuestro  alrededor.

Recurso Edades: 6-8, 9-11

Fuente

Al comer pan

Bendito eres tú Adonai nuestro Di-s, rey del universo, que extraes el pan de la  tierra.

בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ. 

Al oler un aroma agradable

Bendito eres tú Adonai nuestro Di-s, rey del universo, que creaste las  fragancias.

בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים.

Al ver el mar

Bendito eres tú Adonai nuestros Di-s, rey del universo, que hizo el gran mar.

בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה אֶת הָיַּם הַגָּדוֹל.

Al comer fruta

Bendito eres tú Adonai nuestro Di-s, rey del universo, creador del fruto del  árbol.

בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ.

Al ver un fenómeno natural inusual, como un rayo, una montaña muy alta o un gran río

Bendito eres tú Adonai nuestro Di-s, rey del universo hacedor de la creación.

בָּרוּךְ אַתָּה ה’, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹשֵׂה מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.

Al oír un trueno, vientos de tormenta, terremoto, etc.

Bendito eres tú Adonai nuestro Di-s, rey del universo cuya fuerza y poder cubre  el mundo

בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם. 

Cuando comemos una fruta por primera vez en el año, vestimos ropa nueva, hacemos una mitzvá por primera vez en el año, como encender las velas de Jánuca

Bendito eres tú Adonai nuestro Di-s, rey del universo que nos mantuviste con  vida, nos sustentaste y nos permitiste llegar a este momento. 

בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה.

Bases para la planificación de la enseñanza

Preguntas fundamentales

  • ¿De qué manera las costumbres judías reflejan los valores judaicos?
  • ¿Cómo enriquecen los rituales y costumbres judías la forma en que vivo mi vida y mi relación con el mundo?
  • ¿Cómo influye mi judaísmo en mi vida cotidiana y semanal?
  •  ¿De qué manera pueden las costumbres judías pueden ser significativas para mí aun si no me defino como religioso/a?

Preguntas de contenido relacionadas con preguntas fundamentales

  • ¿De qué manera estas bendiciones nos enseñan sobre la importancia de  la gratitud? 
  • ¿De qué manera las oraciones pueden influir en nuestra forma de  observar el mundo? 
  • ¿Cómo podemos fortificar nuestros “músculos” de apreciación de las  cosas buenas y de agradecimiento? 
  • ¿De qué manera las oraciones nos alientan a estar más  conscientes/presentes en nuestra vida cotidiana?

 

Información para el docente

Las bendiciones arriba mencionadas son parte de Birkot Hanehenim (“Bendiciones de regocijo”). Estas son bendiciones que la persona recita ante  una vivencia sensorial que percibe del mundo. Esto incluye bendiciones sobre  la comida y la bebida, las fragancias, cosas nuevas en nuestras vidas, visión...

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Las bendiciones arriba mencionadas son parte de Birkot Hanehenim (“Bendiciones de regocijo”). Estas son bendiciones que la persona recita ante  una vivencia sensorial que percibe del mundo. Esto incluye bendiciones sobre  la comida y la bebida, las fragancias, cosas nuevas en nuestras vidas, visión de  algo impresionante o audición de algo extraordinario. El origen de la mitzvá  para bendecir las experiencias sensoriales se encuentra en el Talmud: “Está prohibido que el hombre disfrute de este mundo sin decir una bendición.  Todo aquel que disfruta de este mundo sin decir una bendición, es como quien  roba a Di-s”. (Tratado Brajot, 35, 1). 

Este texto nos enseña que todo lo que nos da placer del mundo natural,  debemos tratarlo como algo que no nos pertenece, y como todo regalo que  recibimos, tenemos que agradecerlo y no darlo por sentado. De aquí  aprendemos cómo debemos comportarnos con la naturaleza, desde la  maravilla y el regocijo, y no desde la apropiación y la obviedad. 

El término “Bendiciones de regocijo” puede confundir, pues además de incluir  cosas que nos producen una gran impresión (como la bendición por haber  visto una personalidad importante o una visión extraordinaria), incluye  también bendiciones por oír malas noticias, terremotos y demás.

Aperturas opcionales
Para profundizar y debatir
Sugerencias para actividades
Para desarrollar
  • En la base de Birkot Hanehenim subyacen nuestro regocijo, asombro y  admiración del mundo. Mostrar a los alumnos imágenes de artículos que  despiertan regocijo, asombro e interés. Por ejemplo: el tronco de un  árbol, tormenta eléctrica, una planta o animal interesante, telaraña,  gotas de agua, etc.
    Pegar adhesivos con las siguientes palabras en un dado: “bueno”,  “hermoso”, “interesante”, “sorprendente”, “especial”, “importante”. Pedir a los alumnos tirar el dado y elegir una imagen que represente la  palabra que les salió. Pedirles que expliquen su elección.
    Pedir a los alumnos que expresen con palabras qué sensaciones y  sentimientos les despiertan ver estos artículos.
  • Se puede jugar a “Veo con mis ojitos”, pero enfocándonos en cosas que  nos gustan de la naturaleza: “Me gusta…” (completar la frase con una  forma, color, sabor, sensación, etc.) A diferencia del juego original, los  jugadores pueden utilizar su imaginación, y no necesariamente sugerir  elementos que se encuentran en su medio más cercano.
    El docente puede hacer una demostración. Por ejemplo, si escogió una  manzana, puede decir: “A mí me gusta algo rojo y redondo” y simular  que está mordiendo algo.
    Explicar que en el judaísmo recitamos bendiciones para todo tipo de  cosas de las cuales disfrutamos, y también bendecimos cosas únicas y  extraordinarias del mundo natural.
  1. ¿Por cuáles cosas agradecemos al recitar esas bendiciones? ¿Qué  sentidos se activan al recitarlas? 
  2. La bendición “Que creó el gran mar” es recitada al ver el mar, y la  bendición “Que su fuerza y poderío llenan el mundo” al oír un trueno.  ¿Qué regocijo se obtiene de estas cosas? ¿Qué tienen de bueno?  ¿Por qué creen que las bendecimos? 
  3. ¿En qué medida las bendiciones que recitamos sobre aquellas cosas  de las que gozamos de manera cotidiana, como la bendición antes de  comer una manzana o el pan, pueden influir en nuestra relación hacia  esas cosas? 
  4. ¿Sobre qué otras cosas positivas que existen en el mundo creen  ustedes deberíamos recitar una bendición de regocijo? ¿Acaso  existen cosas sobre las cuales no deberíamos bendecir? Ejemplificar y  explicar. 
  5. ¿Qué cosas en la naturaleza despiertan vuestro asombro? ¿Qué  conexión existe entre asombro y gratitud?

Birkot Hanehenim nos enseñan a observar el mundo desde el asombro. Para  entender la vivencia del asombro y de qué manera puede influir en cómo  observar el mundo y enriquecer nuestra vivencia cotidiana, desarrollen  actividades de observación del medio y la naturaleza. 

Para los alumnos más pequeños: 

  • Lleven a los alumnos al medio natural y pídanles juntar 5 artículos bonitos o interesantes, tales como una rama especial, una piedra bonita,  una semilla, una hoja, etc. Los alumnos presentarán al resto de la clase  los artículos que juntaron y explicarán qué los atrajo de cada uno de  ellos. Explicar sobre lo especial que es todo en la naturaleza, y que, si  observamos el mundo desde una perspectiva de asombro, veremos  cuánta riqueza existe en la naturaleza y en nuestras vidas que nos regocijan. Pedir a los alumnos elegir un artículo, e inventarle una  bendición.

Para los alumnos mayores: 

  • Llevar a los alumnos a un espacio al aire libre. Dividir a los alumnos en  parejas. Uno oficiará de “guía” y el otro será “turista”. Mientras el  turista camina con los ojos cerrados, el guía lo conducirá. Cuando el guía  vea algo bonito, acercará al turista al lugar y presionará su mano como si  pulsara una cámara fotográfica. El turista abrirá sus ojos por apenas dos  segundos, observará el artículo y cerrará nuevamente sus ojos. Explicar de qué manera el focalizar nuestra atención en un artículo  deslumbrante, como cuando paseamos con una cámara con la intención  de fotografiar algo bonito, nos concientiza sobre la belleza que nos  rodea a diario, y a la que no prestamos atención. Así pues, birkot  hanehenim nos ayudan a focalizar nuestra mirada en los artículos  bonitos y especiales que se encuentran en la naturaleza. 
  • En aulas donde los alumnos cuentan con teléfonos celulares, se puede  sugerir una tarea para la casa: fotografiar cinco artículos interesantes  que puedan ser bendecidos.
  • Como actividad preparatoria de la lección, o para una actividad  posterior, pedir a los niños que lleven adelante un “asombro-diario”,  donde escriban 5 artículos bonitos o interesantes que hayan visto  durante el transcurso de una jornada. Los alumnos elegirán luego uno de  los artículos, y escribirán una bendición sobre él. (La bendición puede  estar redactada de cualquier manera, no necesariamente siguiendo la  fórmula tradicional. Por ejemplo, ellos pueden escribir: “Yo estoy  agradecido por…”)
  • Alumnos mayores: Para entender cómo solemos expresar nuestra  gratitud, enseñen a los alumnos la siguiente historia de nuestros Sabios  de Bendita Memoria (Jaza”l): 

    Rabí Shimón ben Jalafta estaba sentado en la cima de una montaña, y  como tenía mucho calor le dijo a su hija: “Hija mía, refréscame con este  abanico y te compensaré con perfumes de nardo. De repente el viento  comenzó a soplar. Dijo Rabí Shimón: “¿Cuántos perfumes de nardo le  debo al amo del viento?”

    (Baba Metzia 86a)

    Debate: ¿Por qué Rabí Shimón quería darle perfume a su hija? ¿Qué  sentimiento creen uds. lo embargaba, que lo motivó a querer  compensarla por su acción? ¿Quién es el “amo del viento” en esta historia? ¿Es posible compensarlo con perfume como muestra de  gratitud? Si no, ¿De qué manera podemos expresarle nuestro  agradecimiento?
    Relacionar con la vida de los alumnos: ¿Qué hacen ustedes cuando  tienen sentimientos de gratitud hacia alguien? Piensen al menos en tres  maneras de expresar vuestro agradecimiento a alguien.

  • Enseñar Birkot Hashajar (la oración de la mañana) en la cual  agradecemos el hecho de habernos despertado por la mañana.  Reflexionar sobre las similitudes y diferencias entre Birkot Hashajar y  Birkot Hanehenim. ¿Qué relación existe entre el reconocimiento del bien  y el agradecimiento? 
  • Leer el poema de Jana Senesh “Camino a Cesarea” en la unidad ¿Qué es  la oración? Pedir a los alumnos que piensen en otros poemas o  canciones que expresen agradecimiento por los placeres y maravillas de  la vida.