Fuente
Versión abreviada del Lejá Dodí – melodía: Mordejai Zeira
Vayamos mi amado a encontrar a la novia
vayamos a recibir la llegada del Shabat
Vayamos mi amado a encontrar a la novia
vayamos a recibir la llegada del Shabat
Shabat Shalom, shabat shalom
un shabat de paz y bendición
Shabat Shalom, shabat shalom
un shabat de paz y bendición
לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה, לִקְרַאת כַּלָּה
פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה, נְקַבְּלָה
לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה, לִקְרַאת כַּלָּה
פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה, נְקַבְּלָה
שַׁבָּת שָׁלוֹם, שַׁבָּת שָׁלוֹם
שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ
שַׁבָּת שָׁלוֹם, שַׁבָּת שָׁלוֹם
שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ
Bases para la planificación de la enseñanza
Preguntas fundamentales
- ¿Cómo las festividades embellecen, enriquecen y ponen orden en el calendario judío?
- ¿Qué convierte al tiempo en sagrado?
- ¿Cómo define o diseña el judaísmo nuestra percepción de la alegría?
Preguntas de contenido relacionadas con preguntas fundamentales
- ¿Qué lugar ocupa el canto en el servicio de oración?
- ¿Qué despierta expectativa y emoción ante la entrada del shabat?
- ¿Cómo conforman las costumbres nuestras percepciones y sentimientos respecto del tiempo?
Información para el docente
El piut (poema litúrgico) “Lejá Dodí” fue escrito en Tzfat (Safed) en el siglo 16 por el poeta y cabalista Rabino Shlomó Halevi Elkabetz. El poema utiliza la imagen del amado (novio) y la novia para describir la relación entre el pueblo de Israel...
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El piut (poema litúrgico) “Lejá Dodí” fue escrito en Tzfat (Safed) en el siglo 16 por el poeta y cabalista Rabino Shlomó Halevi Elkabetz. El poema utiliza la imagen del amado (novio) y la novia para describir la relación entre el pueblo de Israel y el shabat. Llama al “amado” que es el pueblo de Israel, a salir y recibir a la “novia” que es el shabat. Los versos originales del piut tratan sobre el kabalat shabat y la expectativa de la redención. El piut fue adoptado por los cabalistas de Tzfat, quienes solían cantarlo en vísperas de shabat cuando salían al campo, vestidos de blanco, como parte de la ceremonia de kabalat shabat que ellos mismos desarrollaron, basada en una antigua costumbre del Talmud. La costumbre de los cabalistas de Tzfat de recibir al shabat cantando salmos y el piut “Lejá Dodí”, se extendió por todas las comunidades judías. El “Lejá Dodí” fue incorporado al Sidur y es cantado como parte del servicio vespertino de shabat los viernes por la tarde. Decenas de melodías fueron compuestas para acompañar este cántico.
La que aquí presentamos es una versión abreviada de las 9 estrofas que componen el piut, compuesta por Mordejai Zeira, uno de los pioneros de la canción hebrea moderna. Esta versión mantiene el estribillo “Lejá Dodí” y agrega las palabras “shabat shalom” que no aparecen en el original.
El rabino Shlomó Halevi Elkabetz (1505-1584) fue un exégeta, cabalista y poeta litúrgico de Tzfat. Se hizo famoso por su piut Lejá Dodí que fue incorporado al Sidur de oración. Se dedicó principalmente al estudio de la Cabalá.
Aperturas opcionales 
Para profundizar y debatir 
Sugerencias para actividades 
Para desarrollar Pedir a los alumnos planificar una ceremonia de bienvenida para alguien que ellos elijan (puede ser un personaje imaginario como una reina o una novia, o un personaje real como un nuevo compañero o un miembro del personal escolar).
- ¿Qué cosas es importante estén presentes en la ceremonia de bienvenida?
- Si la persona para el cual están planificando la ceremonia de bienvenida llegase sin ningún preparativo previo por parte de ellos, ¿acaso se emocionarían de la misma manera ante su llegada? ¿Qué aportan la planificación y el pensamiento previo a la vivencia de la ceremonia de bienvenida?
- Comparen entre dar la bienvenida a un huésped y el concepto de kabalat shabat, que conlleva acciones diversas.
- ¿Qué sensaciones despierta el texto?
- El Lejá Dodí se canta en el servicio vespertino del viernes llamado Kabalat Shabat. El shabat entra también si no hacemos nada de nuestra parte. ¿Por qué creen ustedes celebramos una ceremonia en su homenaje? ¿Y por qué justamente acompañada de cánticos?
- ¿Esperan ustedes la llegada del shabat durante la semana? En caso afirmativo, ¿cuál es vuestra expectativa? En caso negativo, ¿se emocionan igualmente ante la llegada del shabat? ¿Por qué?
- ¿Cómo expresan vuestra alegría ante un evento ansiado? ¿Qué podemos aprender y adoptar de la manera en que recibimos el shabat, en relación a expresiones de alegría en otros acontecimientos?Para los alumnos mayores:
- En el Lejá Dodí, la relación entre el novio y la novia sirve como metáfora a la relación entre el pueblo de Israel y el shabat. ¿Por qué creen ustedes que el autor eligió esta imagen para describir la añoranza del shabat y la alegría que despierta su llegada? Piensen en otros contextos donde existan estos mismos fundamentos.
Actividades que abordan el rol de la música en la oración y su efecto sobre las personas.
- Dividir la clase en grupos pequeños. En la primera fase, los alumnos leerán por turnos párrafos del Lejá Dodí. En la segunda fase, escucharán una versión musicalizada del mismo. ¿Cómo influye la música en la vivencia del Kabalat Shabat?
- Escuchar diferentes melodías del Lejá Dodí. ¿Cuál es la que más les agrada?
- Escuchar la melodía del Lejá Dodí compuesta por Mordejai Zeira. Preguntar a los alumnos: ¿con qué sensaciones relacionarían esta melodía? ¿Qué le aporta la melodía a la letra? Dividir a los alumnos en grupos pequeños o parejas, y pedirles que preparen una danza cuyos movimientos estén relacionados tanto con el contenido textual como con la melodía.
- Se puede escuchar la oración al aire libre, en la naturaleza, como solían hacerlo los Jasidim, para así entender qué efecto produce el canto en su contexto original.
Para los alumnos mayores:
- Pidan a los alumnos buscar en internet diversas melodías del Lejá Dodi en su versión completa; que elijan una que les haya gustado en especial y que la hagan oír a sus compañeros. Invitarlos a explicar qué les agradó de esa versión.
Cada alumno que proponga una melodía, deberá responder a la pregunta: ¿Qué ambiente crea la melodía? (respetuoso, alegre, melancólico, etc.)
Otra alternativa es proyectar un vídeo-clip con diferentes melodías del Lejá Dodí y debatir sobre las diferencias (parar en el minuto 4:55, cuando el video-clip pasa a otras canciones de Kabalat Shabat). - Preparar un vídeo-clip con fotografías que ustedes consideren están relacionadas con el contenido del Lejá Dodí.
- Para alumnos mayores: Escuchar la versión completa de la melodía tradicional del Lejá Dodí que se canta en la sinagoga. Dar a los alumnos la letra completa del Lejá Dodí en español. Explicar a los alumnos que el piut trata sobre la redención: está dirigido al pueblo de Israel que se lamenta por la destrucción del templo y la vida en el exilio, y los alienta a ponerse de pié y prepararse para la redención inminente. Pedir a los alumnos elegir una frase o una estrofa que les resulte particularmente bella o interesante, y que la expliquen con sus propias palabras. Se puede llamar su atención mostrándoles la transformación que se produce hacia la mitad del piut pasando de la tristeza a la alegría, cambio que se refleja también en algunas melodías, como puede verse en el vídeo-clip.
- Lean el poema Shabat Hamalká de Bialik que trata sobre la bendición del shabat desde el momento de su llegada hasta su salida. Comenten las similitudes entre este poema y el Lejá Dodí.
